赵敏忽地站起身来，说道：“晚生有一句良言相劝，不知张真人肯俯听否？”
“请说。”哪怕处于敌对双方，但作为一代宗师的张三丰，必要的风度还是不会少的！
赵敏道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。我蒙古皇帝威加四海，张真人若能效顺，皇上立颁殊封，武当派自当大蒙荣宠，宋大侠等人人无恙，更是不在话下。”
张三丰抬头望着屋梁，冷冷的道：“明教虽然多行不义，胡作非为，却向来和蒙古人作对。是几时投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡闻得紧。”
张三丰此时却是有了明悟，这所谓的明教教主，应该是冒牌货了，要说六大派同元庭之间，因为各种原因，有些虚与委蛇，故而从理论上说，六大派与元庭确实有合作，六大派中某些甚至有投身元庭的可能！但是明教，却不可能！
明教起于波斯，于唐代传于中原大地，从根本上说，也是一个外来宗教。
佛教主张的是修来世，今世种种苦难，都将转化为下一世的富贵荣华，为普通百姓所喜，或者说是劳苦大众对未来希望的寄托！
但明教（或者说拜火教）不同，他是主张建立大同世界，从当前开始，从根本上说，注重当前，把握现在！
这样的教义，对统治者来说，就是妥妥的叛乱者，被打成邪教、魔教，也就很是理所当然了！
从历朝历代而言，只要有不平，就有明教的身影，反抗的身影！故而明教是不为统治者接受的，首先其教义就决定了其反抗剥削、压迫，而任何朝代，任何皇朝，剥削、压迫都是必然存在！
而且，目前天下最大的几股义军，虽说身后都有各个势力的支持，但明教在其中占据的分量无疑最重！
还有就是，五年前，天山附近的一个军营被血洗，其中七万蒙古大军，还有包括一个亲王在内的元庭高层尽皆遇难，无一生还！
此事当时可说是惊天动地，到目前也没有找到确切的凶手，但从实力上说，明教的可能最大，也只有明教或许有那个能力。而且天山距离昆仑山脉，真的不是太远！
要说明教投身元庭，不说明教教众是否同意，元庭也不会同意，至少在那七万大军的血仇了结之前，是绝对不会接手这个最有可能的凶手的！
赵敏道：“弃暗投明，自来识时务者为俊杰。少林派自空闻、空智神僧以下，个个投效，尽忠朝廷。本教也不过见大势所趋，追随天下贤豪之后而已，何足奇哉？”
赵敏这死丫头又胡说了，三空不是都特么死在光明顶了么？他们的鬼魂投靠了元庭？凌锋只觉得很囧，这丫头说谎都不眨眼皮呢！
张三丰双目如电，直视赵敏，说道：“元人残暴，多害百姓，方今天下群雄并起，正是为了驱逐胡虏，还我河山。凡我黄帝子孙，无不存着个驱除鞑子之心，这才是大势所趋。老道虽是方外的出家人，却也知大义所在。空闻、空智乃当世神僧，岂能为势力所屈？你这位姑娘何以说话如此颠三倒四？”
赵敏身后突然闪出一条大汉，大声喝道：“兀那老道，言语不知轻重！武当派转眼全灭。你不怕死，难道这山上百余名道人弟子，个个都不怕死么？”这人说话中气充沛，身高膀阔，形相极是威武。
张三丰长声吟道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
这是文天祥的两句诗，文天祥慷慨就义之时，张三丰年纪尚轻，对这位英雄丞相极是钦仰，后来常叹其时武功未成，否则必当舍命去救他出难，此刻面临生死关头，自然而然的吟了出来。
他顿了一顿，又道：“说来文丞相也不免有所拘执，但求我自丹心一片，管他日后史书如何书写！”望了俞岱岩一眼，心道：“我却盼这套太极拳剑得能流传后世，又何尝不是和文丞相一般，顾全身后之名？其实但教行事无愧天地，何必管他太极拳能不能传，武当派能不能存！”
赵敏白玉般的左手轻轻一挥，那大汉躬身退开。她微微一笑，说道：“张真人既如此固执，暂且不必说了。就请各位一起跟我走罢！”说着站起身来，她身后四个人身形晃动，团团将张三丰围住。
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