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第一千二百八十八章三时,十二香

小西天秘境,可能许多年,数百上千年才开启一次。

这要是有人在里面生存,难不成一生一世,就在这儿生活?

有些怪异,有些难以理解。

而陈家,也从未提过,小西天秘境中,有外人。

一切的一切,但凡跟佛有关,便可谓之以,怪异。

陈天落站在原地,微微躬身,站了足足半炷香的时间。

这个时间,长到陈天灵满心疑惑,这寺庙里,没人。

这个时间,长到陈天晗他们,都从后方,来到了这里。

他们自然不会跟陈天灵一样傻傻呆呆,在看到寺庙的那一刻,在看到寺庙门前的景色之时,就已经明白过来。

陈天晗等一众人等,更是直接看了一眼陈升之后,直接学着陈天落的样子,走上前去,来到了寺庙大门前。

“陈家陈天……,前来拜见。”

数声声响,传遍山顶。

此刻,站在山顶上的陈家人,唯有陈升三人,还不曾拜见。

陈天灵犹豫了一下,很是没有主见的,也往前走了两步,微微躬身,拜见下去。

她这般姿态,陈升倒是不奇怪。

她那脸上还写着疑惑呢,说明只是跟风罢了。

自己的哥哥姐姐都这么做了,自己跟着做,很正常。

让陈升意外的,倒是站在他身后的四姐。

四姐的眼神一直有些淡然,或者说冷漠,透着些许死气。

但是现在,她竟然往前几步,走到了陈升身侧。

不等陈升开口,她就主动的道,“不知道为什么,你口中的这寺庙,我看着,心安。”

说完之后,她比所有人都要恭敬的,唤了一声。

那腰,也弯的比谁都低。

这下,场中就只剩下陈升一人,不曾如此了。

约莫再有小半炷香的时间的时候,陈天晗忽然冷不丁的道,“大家都这么做了,有些人何不配合大家一下?或许里面的前辈,还在等着呢。”

“陈升。”与此同时,陈天晗的话语落下后,陈天灵也是回头,轻声唤了陈升一句。

显然,她也觉得,陈天晗说的,或许是对的。

倒不是要针对陈升,她是怕陈升被这寺庙里的人针对。

毕竟,谁也不知道,这寺庙里如果真有人的话,会是怎样的实力。

然而,陈升却是缓缓的向着陈天灵摇了摇头,然后就站在原地,站在众人身后,静静的看着。

他不想拜。

所以他不拜。

直到这一刻,陈升才知道,大圣身上披着的那件袈裟,大圣雕像在那东圣城城中摆着,像是供人观赏一样,是多么的让他不爽。

以至于,他对这佛,也不是很想接触,很想亲近。

大圣,应该是齐天大圣。

而不是什么斗战胜佛。

披上袈裟的大圣,是大圣吗?

只是被紧箍咒驯服的一只妖侯而已吧。

有人信佛,也有人不信佛。

信仰,是自己的事情。

陈升无意,在这一刻,因为他陈天晗的一句没有任何考证的话,就要低头,改变自己的信仰。

有几人回头,看了陈升一眼。

眼中有疑惑,也有问责,也有些许急切。

没人想在这儿干站着,干等着。

他们觉得,陈升完全可以跟他们一样,先试试看是不是面前这寺庙,就会开门。

只不过,他们跟陈升无冤无仇,所以他们并未开口,去得罪陈升。

“陈升……你,”陈天晗刚刚开口,陈天落却忽然低头跟着插口,“莫要聒噪,等不及了,就离开。”

陈天落的训斥,使得陈天晗的老脸都是跟着红了几分,眼中有羞怒之色。

虽然他必然是想要取陈天落而代之的,但是明面上,他一直对陈天落颇为尊敬。

现在,在众多弟弟妹妹面前,被陈天落直接说聒噪,他的面子,自然搁不下。

可是搁不下,却还得忍。

忍着,忍着,这份愤怒,却是转移到陈升的身上来。

但凡是心机深沉,喜欢阴谋谋算,却又不能完美的藏住自身欲望者,最常见的一个性格。

就是欺软怕硬。

显然,在陈天晗看来,陈天落是强,而陈升是弱。

对于这种莫名而来的怒意和敌意,陈升却是浑不在意。

这陈天晗从一开始想要让他放过陈天阳,以壮自己声势,却被他拒绝开始,就已经处处针对他了。

若非一直没有什么好的机会的话,陈升早就对他直接出手了。

既然总归是要出手一战的,还怕他对自己多点敌意不成?

这么一等,便又是足足一个时辰的时间。

这个时间之长,长到陈天灵中途数次回头看向陈升,哭丧着脸,想要直起身子,来他这里。

放弃跟风。

而这些人中,除了陈天落之外,交头接耳,打量四周,闭目养神静等者,皆有。

一个时辰的弯腰,他们这里任何一个人,都不会觉得累。

关键是这种看不到希望的,甚至是无意义的等候,并且还是一个完全陌生的幻境,就极为容易,让人不耐烦。

当时间抵达整整三个时辰,也就是十二柱香的时间的时候,那寺庙大门,忽然吱哑一声,开了。

一瞬间,所有人,除了不曾弯腰的陈升和一直姿势不变的陈天落外,全都收紧身体,站的极好。

在所有人的注视中,一名老僧,从那寺庙的大门之中,走了出来。

他身上的袈裟,有些旧了,泛着洗多了的灰白色。

推门之后,自然而然的将右手手掌立起于胸前,大拇指弯曲其内。

他光头,头上并无戒疤,当然也不可能有戒疤。

《法华经-药王菩萨本事品》中说:“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”

《梵网经》四十八轻戒之第十六条说:“若烧身、烧臂、烧指;若不烧身、臂、指供养诸佛,非出家菩萨。”

即佛家僧众烧身,是为了去除业障,供养至高。

烧身,头顶,手臂,手指,都是可以,可行的。

反倒是戒疤一说,实则便是在佛教传承起源之地中,也并无这般说法。

便是在陈升曾经所在之世界,宋代以前,僧众头顶也不会见戒疤之存。

后世,多是误解,误传。

有些东西,假的传着传着,反而成了真。

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