年末将近, 天一日冷过一日, 苍岚山热烈的气氛却从未降温。
用系统的话说，精神文明建设很重要。
苍岚山目前的精神引导有两个方向：崇文, 尚武。
崇文, 即推崇知识。一方面，鼓励人人识字、开放免费夜课、文职与考学挂钩；另一方面，督促匠人总结个人经验、工艺流程标准化、推进技术改革。
文化与能力可以直接转化为物质报酬, 简单粗暴，所以重视知识的好处人人可以看到。而尚武的氛围，则需要官方间接的价值引导。
比如岳麓区新建的剧院, 以戏曲宣扬战斗英雄；每个社区街道，自发组织的战歌合唱；年满十四的居民，不论男女，半强制参加军事训练等等。
此外, 无关价值引导、纯粹的文艺作品，也会通过灵镜进行推广, 培养大家对美的感受。
……
这个世界很美好。
我们之所以能够享受这些美好，是因为有人在看不见的远方, 默默守候我们的家园。
……
说回剧院根据剑皇事迹改编的新戏。
四百年来，有赖于神朝宣扬：高居宝阁的明珠才算珍宝，玉碎只能与瓦砾等同；中洲百姓崇拜仙尊刀圣, 无从知晓埋骨故土的剑皇。
“陆云销”这个名字, 曾经完全被埋没在历史风沙之中, 而今岳麓剧院的演绎, 终于让身殒魂消的英灵，重获些许应得的敬重。
大约因为湘州同样是被神朝放逐的荒地，湘人与死守大荒的修士们很有共鸣，引发了一大波观戏热潮（杨屹之坚持认为主要原因是修士打架花哨华丽，观众太肤浅）。
顺带一提，岳麓区上次这么热闹，还是剧院初次表演的时候。
剧院排演的第一出戏讲的是每个湘人耳熟能详的人物，杨司军。新戏一出，前辈热度消退，引得杨屹之很是愤愤不平，一口气把积分全砸了出去，请同学去剧院包场看戏——嗯，杨屹之能出的任务少，积分不太够，找温颜楼孤寒赊了一大笔，目前看来明年腊月都还不上了。
赊欠巨款之后，杨屹之狂热之情不减反增，楼孤寒稍稍劝了两句，杨屹之愤然说道：“我娘被一个莫名其妙的家伙比下去，你竟然一点不急，还是不是好兄弟了！”
楼孤寒想了想，干脆把积分全划给他。
能理解啊。剑皇再怎么崇高伟大，楼孤寒也还是觉得自家娘亲更厉害一点。管你是什么惊天伟人创世绝圣，在儿女心目中，父母就是天下第一无人能及，这没有道理可讲。
剑皇引爆观戏热情，剧院编排新戏的进度随之加快。新系列的戏剧，致力于发掘不为人知的人物和故事。
府军首领周光耀当了一次原型。
老军官被请来观看首演，表演过程中厚实的老脸一直红，看完不停念叨：“我算哪门子英雄……”
观众代表献花时说：“您带领战友守卫苍岚郡二十多年，如果不算英雄，什么才是英雄？”
这之后，以最普通的老匠人老农民和手艺人为原型改编的“平民奋斗记”，又带起了一股新风气——只要敬职敬业，每一个人都是苍岚山的英雄。
这下子无疑给中二少年泼了一盆水清醒清醒，把他们“人生意义只在于战斗”的小脑瓜掰回来了一点。
也没矫正太多。中二嘛，少年必经之路。谁不曾畅想仗剑杀敌所向披靡呢。
……
时光如水流逝。
年末，牛铁匠完成了一项意义非凡的任务——打造颁发给退伍军人的勋章。
今年湘南守军退下来了一批，楼孤寒和杨司军商量好了，请他们及家属来苍岚山定居。这事商量好后，他提议举行一个授勋典礼，系统资料库记录的那种。于是，嘉偃关北上的队伍刚刚动身，灵鹘鸟当晚把授勋名单带回来了。
设计图案、打造勋章、布置会场，一切加急办理，赶在腊月二十准备好了一切。
老兵回归的日期，是二十一。
原本担心他们舟车劳顿，预定休息一晚再举行典礼，但他们一听说还有先烈入英灵祠的流程，坚持要求当天授勋。
楼孤寒自认没资格为老兵授勋，负责这一块的是温城主。
腊月二十一，清晨，温城主及苍岚山代表数十人，于湘川河畔迎接三百多名战士归来。
这一批退下的士兵，真正的老人很少。更多的是因为伤残，无法作战在第一线的中青年，如今湘南兵力足够，他们便退了下来。
队伍中最惹人注目的是一位失去小腿的中年人，手边靠着拐杖，车架前后跟着一只过分活泼的大黑狗，蹦蹦跳跳，尾巴几乎摇成残影。
即便在苍岚山，随时随地这般傻乐的狗子也不多见。真看不出来这是一只军犬。而后主人一声令下，大黑狗瞬间改变状态，安静威武，傻狗气质全无。
这些战士入伍时间长短不一，对于苍岚山，或多或少也有耳闻。印象不外乎是荒蛮、险僻、野兽多。
而这一年，山城训练的新兵陆续南下了几批，打散到飞云军各个行伍之间，闲时总要说苍岚山有多好多好，老兵们有些不信，同时隐隐有些期待。
他们随温城主进入山城，这份期待变成了惊叹。
大片大片施工场地，随处可见的砖房，街道整齐划一，道路宽敞平整，住宅有四层甚至五层，活动中心的楼层更高。
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