竖日，天色未明，阴阴沉，泛着点银灰色。
高大的九原城外，二十多万奴兵，黑压压一片，他们面色沉重，挺戈持盾严阵以待，遥望古城。
咚咚，战鼓雷动，攻城号响，震荡百里。
“今日必下此城！”
郭緼头裹白巾，立于战场前方，他眼神决绝抬首厉喝道：“破城何须三日，今日若不下九原，我郭緼自以身谢罪！”
“日落之前不下城池，吾自刎以谢主公，以我残躯，告慰曾经的将士.....”
他面色决然，声嘶力竭，经过一连串的打击，郭緼已经明白人是有极限的。
虽不知道自己的极限在哪里，但他已经明白，若今日不能破城，那么就会有明日，若明日过后，三日之期过后，众人还有什么。
既要破城，何须等到三日后，今日便是最后一日，不成仁就成亡，奴兵也不例外。
“铿锵！”长剑出鞘，利刃指天，进行战前动员：“我等曾经是奴，是炮灰，是主公眼中的废物，一文不值！”
“生前不值，是任人践踏的奴隶！”
“今日流血，无人知晓我等牺牲！”
“今日战死，无人知晓我等来过！”
“今日埋骨，无人记得我等名姓！”
他声音洪亮，激昂热血，环顾周身头裹白巾的奴兵头目，发出振聋发聩之音：“一日为奴，便生来不自由！”
“生来注定被人奴役，我们如此，我们的后人如此！”
“子子孙孙，世代皆为奴为隶，皆不得翻身....”
朝阳烈烈，天地清明，郭縕高举手中利剑，迎着呼啸的北风咆哮道：“但我等还是要战，要死战！”
“因为今日，我等手中紧握这长矛，紧握这利刃，紧握着心中的意志，紧握这改变命运的长矛刀剑！”
“今日我等不是为谁而战，是为自己的身家性命战，是为自己牺牲，为子孙后代流血......”
“今日，我等虽死，但我等来过，我等奋战过，我等争过.....”
“战！死战！死战！”
士气所染，二十万人同时举矛，他们面色潮红仰天呐喊：“今日，死战！”
“死战！死战！死战！”
“死战！死战！死战！”
咆哮声震荡云霄，滚滚血气激荡，化作无前之势刺破苍穹。
灼热的气息，自二十万士兵们口鼻中喷涌而出，宛若赤流，融化了冰雪，阻隔和寒风。
他们是奴，是牲隶，是两脚羊，是任人践踏的蝼蚁。
生来便是羔羊，生来便不自由，生来便任人欺辱，生来便任人宰割，世代皆是底层牲畜，祖祖辈辈逃不出命运的轨迹，终生被束缚。
这个时代，阶级森严，三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，还有各种爵位，官秩，甚至有人将世道分十等，一官二吏，五医六商，七仆八奴，九民十彘等等。
中原王朝几千年来，从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，进而到蚊子咬，其中文明到底是进步还是倒退，这只能是仁者见智。
夏王朝以来，中原的等级制度便开始确立，到了周王室，等级制度成为了诸侯争霸的因素之一，当封建统一之后，等级制度更是全面确立。
到了野猪皮时期，等级制度更是再进一步，它是不断前行且进化的，只要有生物存在，就会以不同的形势表现出来，你以为它消失了，那它就消失了呗。
中原王朝的等级制度，是不断发展的，而且是越来越森严的，基于这个等级森严的制度，能更好的锻造秩序，能更好地展现盛世帝国。
中原王朝统治历经几千年，其中从诸侯时期的公、候、伯、子、男等爵位，一级便是一级，除天子敕封外，绝不能僭越。
西周年间，周王室制定了严格的分封制度，并附以周礼制度，创造了等级森严的各级爵位，爵位的高低由是否为周王室的宗室、为周王室效忠多少的异性王公、建立功绩的王公等。
以最基础最常见的士、农、工、商、为例，士是指商西周、春秋时最普通的贵族阶层，惟周初的士占有土地和奴隶。
春秋的士在军事上是军队的主力，政治上任卿大夫的家臣，经济上或有食田，或有俸禄。
战国期间，奴隶被大规模解放，取得了小块土地所有权，逐渐转化为地主阶级庶民，或自耕农的一部分。
其中小脚自耕农亦称黔首，农人、农民、庶民，平民，贫民，贱民、等等，包括自耕农、佃农和雇农，这些是封建时代主要的生产者，也是历史上受压迫受剥削的基本阶级，春秋时隶属于封建领主，变法之后，其地位和奴隶差不多。
因为他们与奴隶，都是最底层，受剥削的那一个阶级，没了奴隶之后，剥削的对象就转为了奴仆和这些黔首，封建专制剥削百姓的性质形势不同而已
春秋以前，那些奴隶和黔首只需要服务于土地领主，也就是一重君主，但战国开始大规模变法后，这个阶层不但受土地领主的统治，还要受朝廷的税负剥削，这叫双重压榨。
等到封建制度逐步完善，他们剥削普通百姓，以及底层农民的手段又再加一层，除了土地产出的初亩税，还有民户的抽丁税，在到后来的无偿徭役，他们剥削百姓的方式，也不是一成不变的。
不但朝廷在变，就连地主阶级也在变，赵怂之前以劳役地租为主，之后则以出租田地，榨取实物地租为主，两者相得益彰。
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