芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起。
当李唐从暖香中苏醒时时，身边的人儿早已离去多时。
望着竹窗外透过的阳光，他不由抹了把惺忪的眼睛，一时有些怅然若失。
自己这些年月刀山火海中拼命到底是图个什么，是王图霸业还是红粉佳人，亦或是单纯的活着。
人生第一次，李唐开始反思自己活着的意义，王图霸业敌不过一捧黄土，荣华富贵过眼云烟，红粉佳人也难逃时间的消磨，人为何而活，是为己为他亦或为了更好地活。
如今已经解决了温饱，性命也暂时无忧，自己接下来的路该，通往何方何地。
过往种种一一浮现，初来乍到的时的彷徨，被世家束缚的愤怒，啃的面目全非的贵族老爷，裹挟从贼的无奈，刀山火海的惨烈。
以及后来不顾危险舍命护己的二狗与石头，壮志难酬仓皇北遁的心酸，野狐岭断后牺牲的赵宏，大营内被人砍了头颅的李和。
过往种种，在眼前掠过，自己为何而活，他们又是为了什么而活，难道只是单纯的为了活而活？
想到当初起兵时的誓言，不知不觉间李唐发现自己已经变了，不再是曾经那个折剑立誓的单纯少年了。
真的把自己变成了，乱世中的一条狼，吃人不吐骨头的狼，变成了不择手段毫无底线的屠夫。
不过一切都在慢慢的好转，那个李唐已经失去了，找不回来了，自己至少能主宰自己的生死，不用在去死人堆里刨食。
“踏踏！”
正在独自李唐感慨之时，一道倩影端着热水走了进来：“君子醒了！”
放下水盆，一身轻装的刘颖，很自然的上前为夫君整理衣物，服侍他起身。
感受着夫君那坚实有力的胸膛，以及空气中隐隐的雄性荷尔蒙气息，刘颖脸颊突然有些羞涩。
不可否认，李唐长的不说玉树临风，却也是刚毅耐看，在加上他经常征战沙场，浑身上下不经意间透露出的浑厚和威严，给她令人心跳加速的却又有一种舒适的安全感。
“好了，老子有手有脚，不用人服侍！”
作为新时代的五废青年，李唐很不习惯这种连穿衣吃饭这些小事，都让人服侍的感觉。
随手拿过衣袍，快速的穿戴整齐之后，望着小娘子那委屈的眼神。
心中感慨，不由上前抓过那双纤白得柔荑，安慰道：“你我既行六礼，有夫妻之实，以后便是自家人！”
“一些端茶倒水的小事，自有其它人去做，这府上事务，终究还是由夫人做主......”
安慰一番之后，李唐也不管对方有没有听明白，便踏步出了房门，不过途中好似想起了什么，他又转身道：“君子这个称号吾不喜欢，夫人以后可呼吾子民或夫君.......”
......
晋阳府衙，高门深院，檀香木飞檐，青瓦石墙间浮雕刻虎，古朴中透着一丝威严。
府衙与城主府不同，前者是官员办公的地方，后者是长官平日里生活休息的地方，当然也不绝对，有人喜欢在城府与心腹商议政事，也有人经常在府衙办公，各有不同。
比如李唐就喜欢在城府与一众心腹商议军机要事，而不是在府衙内，只不过并州总管尚在河套，而今日也有一些事情需要李唐处理，为了显示对其中的重视，便在府衙内召集了一众官员！
州府大殿，李唐面色平静持剑而立，身后一众并州官员则色严肃，俯身听旨：“皇天上帝，后土神祗，眷顾降命....”
“并州唐候，北驱匈奴，拓地千里.....晋卫将军，督北军事......”
这个时代不兴跪拜，在某些正式或严肃的场合，还是要跪身行礼的。
比如刘邦统一天下尊为皇帝，便下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严，便令叔孙通制定君臣朝仪，采用古礼并参照秦的仪法而制礼。
刘邦坐御辇，谒者引亲王以下，按官职多爵位高低依然跪拜皇帝，其间不许抬头看皇帝，祝酒时按高低依次向刘邦敬酒，规定不许喧哗，不许粗鲁等等。
这个时期的圣旨，也不像明清时期那样烂大街，圣旨是异常神圣的，公候或者州牧以下的官员的任命，都没有资格用到圣旨。
大都是由朝廷文书直接任免，圣旨可以决定一个人的生，也可以决定一个人的死，不是说皇帝突然有了某个灵感，或者做出了一份决定时，让身边的大臣太监亦或亲自提笔，就能弄出来的。
所谓圣旨，这个时期的皇帝是没有资格自己写，或者让身边人写的。
一份圣旨从出生，到颁布是要经过皇帝大臣以及三公，等等一系列的检阅以及最后一起印绶盖章，这个圣旨才算出炉。
至于皇帝自己盖章，颁布的圣旨，属于假冒伪劣产品。
比如唐朝的圣旨，其拟召的过程是由中书省的中书舍人，针对某件事情各自写一道初稿，写好后送中书令或中书侍郎。
由一众官员商议帅选其中一道写得最好的，再加以修饰润色，形成熟稿，然后送交给皇帝盖个章，再交给门下省各部审查盖章，最后再交给尚书省确认执行，这才是真货。
也就是说，圣旨真正的决定权是在中书省，尚书省，门下省，皇帝的任务是签字盖章。
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