他们虽有体会，却没有那北地那么强的切身之痛，甚至张既这种文人根本就没上过战场，自然能够做到对鲜卑人优待有嘉，彰显大人气量。
其实这好酒好肉的招待鲜卑人也不是没有好处，很多人可能不明白，唐军的仁德有多厉害，为什么要对在战场上想杀死自己和战友的敌人百般优待，其实这里面有很大的学问。
兵法有云：上下同欲者胜，只有军队上下一条心才能够打胜仗，但是想要真正做到这一点是非常困难的。
鲜卑人虽然有分裂之象，但他们此番南下却又一个清晰的目的，那就是烧杀抢掠，多弄些女奴和牲畜回去享受。
别看他们平常时分那么暴力残忍，但是他们自己并不觉得有什么，这是因为他们习俗如此，早已经过习惯了，从匈奴时代开始，每年南下打草谷几乎是必修课。
鲜卑人残暴，这并不代表他们不怕死，也不代表唐军没有对策对付他们，在之前的战争中，鲜卑人的确没有多少战俘，但等到这批俘虏放回去，广传李屠夫善名仁德之时，那可就另说了。
鲜卑人之前烧杀抢掠，在北地边郡犯下了那么多的罪行，一开始被俘虏的时候，他们其实就已经意识到了会吃相赫拉，当真被唐军有礼相待，相待时这个信念便会愈发坚定。
再加上张既要施行所谓的割肉喂狼，这自然要做出一个姿态，鲜卑士兵那么多，他们在战争中看到了太多的血腥，肯定有人已经知道了这是不对的，被俘虏之后又看到唐军以德报怨，很多人应该或许可能会感恩戴德吧。
就算不感恩戴德，但看到唐军这么仁慈，他们就会产生这样一种心理，那就是自己就算被唐军俘虏，也不会被折磨伤害，最后打仗的时候也没有那么卖力了。
毕竟战争是一个巨大的绞肉机，不但消磨着双方士兵的生命，同时也是对双方作战人员意志的考验，士兵的心理崩溃同样是造成战斗失利的重要原因。
如果唐军对待俘虏的手段太过残暴，很可能会让敌军殊死抵抗，若到时候鲜卑军队因不愿接受被俘虏后可怕的下场而奋勇作战，那可就得不偿失了。
优待俘虏往往能不战而屈人之兵，著名军事心理学家戴夫.格罗斯曼曾在‘战争中的士兵心理’中提到，优待敌军俘虏往往能起到意想不到的克敌效果。
当敌人的意志在战争中被消磨殆尽，成为俘虏也将会被纳入一个绝望的士兵的考虑之中，会起到了扰乱敌人军心的效果，如果得知对方对俘虏采取优待政策，很多战争中都能起到不战而屈人之兵的效果。
同时优待鲜卑人，还可以在战争中利用他们来获得情报，甚至直接让这些人加入战场，来帮助自己取得更大的优势。
用张既的话说，那就是此番优待鲜卑人，不但能在敌军内部起到扰乱军心的目的，同样也能赢得鲜卑各部尊重。
如果唐军能将此道坚持下去，并且一丝不苟的执行下去，不但敌军会被感化，也会唐唐军在北方各势利饱受好评和推崇，同时也会让唐军将士在以后的作战中，做到无往不利。
这种东西是除了刀剑以外的另一大利器，毕竟有时决定战争胜利的不仅仅是枪炮，也包括了各方面的人性。
投降有优待，时间长了会形成惯性的，不但能消磨敌人的作战意志，还能瓦解敌人的内部团结，岂不是一举多得。
毕竟唐军的仁德不是说说，他们是切身实际的做了，还做的有莫有样，哪怕自己啃些野菜杂面，也要让他们吃上白面肉食，这是普通士兵能做到的吗，数万鲜卑人都能感受到其中真诚，难道这不值得赞许吗。
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