洞府之中，姜乾盘膝而坐，凝神观望着识海天地的变幻，面色微妙。
自他返回太玄道宫以来，除了日常修行和魔改小说话本以外，就是躲在藏经阁内看书。
以姜乾的修为，无论是镇守藏经阁的传功长老，还是那密密麻麻的阵法禁制，都无法阻挡他的脚步。
他没有惊动任何人，就将藏经阁内数千万卷藏书尽数烙印在脑海中。
修为达到仙神境界，所谓的过目不忘、举一反三、记忆宫殿法都只是本能而已。
一念化万念，量子记忆，这些才是常规操作。
太玄道宫藏书阁内数千万卷藏书，也只花费了他数月时间。
这数千万卷藏书中，各种修行功法只有数千卷，上乘功法只有一百零八卷。
而仙神功法更是只有一卷，还被拆分为九卷上乘功法。
这九卷功法分别是《太霄神雷法》《太虚坐忘法》《五岳真形法》《造化丹鼎法》《九宝莲灯法》《本命真符法》《乾坤衍阵法》《乙木长春法》《调禽御兽法》。
其中，《太霄神雷法》掌控万雷，太霄神雷更是万邪辟易，斩妖除魔，威能浩瀚！
《太虚坐忘法》忘却形体，抛弃智慧，与道合真，洞悉天机，明悟万法，还能操纵傀儡，横推一切。
《五岳真形法》凝练五岳真形，五行轮转，举手投足间，有五岳神威，禁锢虚空，镇压不服。
《造化丹鼎法》以肉身为鼎，以神魂为水，以元气为火，以灵物为药物，夺灵物之造化，结无上金丹。
《九宝莲灯法》以器入道，九宝莲灯护身镇魂，镇压外魔，焚山煮海，妙用无穷。
《本命真符法》以符入道，衍化诸般法门，虚空画符，凝符化阵，破灭万道。
《乾坤衍阵法》以阵入道，融合万般阵法，虚空布阵，天地乾坤，尽在掌握。
《乙木长春法》培育灵植，反哺自身，生机旺盛，增益本源，乙木神雷，诛灭万邪。
《调禽御兽法》调禽御兽，彼此心灵相通，气机相连，御使万兽，横推一切。
这九卷上乘功法，被统称为“太玄九法”，只有亲传弟子以上才能修行。
等到将这九卷上乘功法修行到一品三灾境，就能转修太玄道宫镇派功法《太玄道经》。
还有各种道术数万卷，其中九成都是下乘道术，一成左右的中乘道术，上乘道术同样只有一一百零八卷。
还有数百卷武道功法，几乎都是上乘武道功法，亦或是有特殊能力的武道功法。
武道战技也有数万卷之多，几乎都有独特妙用，蕴含着对天地法理的领悟。
也只有这样的武道功法和战技，才会被太玄道宫的先辈收集起来，放入藏经阁中。
除此之外，还有近百万卷书籍，乃是太玄道宫先辈对各种功法道术、修真百艺的注解。
而剩下的书籍，则是太玄道宫先辈的游记，上面记载着诸多奇闻异事、奇珍异宝、奇花异果、奇禽异兽……
这些游记几乎囊括了天地间的种种隐秘，让姜乾对这方世界有了更深层次的认知。
最让姜乾记忆犹新的，却是太玄道君手札记载的一个隐秘，关于仙神的隐秘。
道源者，天地之本源，蕴含无量造化。
人得之成仙，兽得之成妖，草木得之成精，器物得之成宝。
然道源飘渺，散于天地之间，几乎不可能汇聚。
上古有大贤，开辟洞天福地，模拟天地运转，借此汇聚道源。
亦有人族皇者，开辟皇朝，凝练气运金龙，以气运金龙牵引道源。
渡过三灾者，只需一道道源，就能在极短时间内铸就仙躯道体，证道成仙。
借助道源成仙者，仙躯道体更加圆满，更加契合天地，能调动更多的天地之力。
而通过不断打磨自身，蜕凡成仙者，仙躯道体有缺，但却更加契合自身功法，战力无双。
前者能在极短时间内成仙，在仙神境修行速度更快，但证就极道会更加苦难。
后者需要漫长时间打磨才能成仙，一不小心就会寿元耗尽而死。
在仙神境修行，相较前者更加缓慢，但证就极道的几率会多上几分。
这两种成仙之法各有优劣，却不是最佳的成仙之法。
只有依靠自身成仙，并在成仙之时，炼化一道道源，才算是无瑕真仙，同时具备两者之优点。
然而，元神三灾危险重重，每一灾都是九死一生。
有大能者创造出种种渡劫避难的法门，蒙天机，躲三灾，成仙道。
最常见的渡劫避难之法，便是以洞天福地，亦或是仙宝、阵法隔绝天机感应，不让三灾降临。
然后，炼化一道道源，以道源之力成仙，借此直接躲过三灾。
这种取巧之法，虽然成功证就仙道，但是元神未经三灾洗礼，元神强度和对天地的感悟，都远远逊色渡三灾成仙者。
恰恰姜乾和他麾下的八支道兵统帅，尽皆都是通过这种取巧之法成仙。
只有八苦涅盘重修，臻至一品三灾境后，向姜乾申请外出渡劫，成功渡过三灾。
而八苦成仙后，其实力虽然比不上姜乾，但却九大道兵统帅强上一筹，甚至以一敌二都不落下风。
姜乾作为完美主义者，有志于证就极道，乃至于极道之上，自然不允许自身存在任何短板。
借此悟道台、菩提树的伟力，经过一次次推衍，最终让姜乾推演出一种秘法《斩念凝神法》。
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