从金碧辉煌的大殿出来，林姽婳与苏妲己回到驿栈，嘀嘀咕咕私下商议。
“看今日大殿之上的情形，当今天子喜欢你呢。”林姽婳说。
“当帝王的三宫六院，用情不专，哪像俺爹爹一样，眼里只有娘亲和你……”苏妲己粉面通红，想起大殿之上商纣王的模样，既好笑又好气：“庙堂之上当着众臣面如此不堪，令天下人耻笑，对本姑娘有非分之想？先问问我的拳头。”
林姽婳知道，妲己早心有所属。那年春天，妲己随同苏护参加诸侯大会，一个骑着白马的青年在她面前一晃而过。从此，那年轻人帅帅的形象就深深印在了苏姑娘的心田啦——那骑马的英姿、潇洒的动作、忧郁的眼神……一切都让她魂牵梦绕，想起来梦里都笑醒了好几回，发誓非他不嫁！
惹动苏妲己痴心挂念的那个人就是西伯侯姬昌的儿子姬邑。原来这大商帝国虽然史书上记载极其繁华，但实际尚处于奴隶社会阶段，生产力刚刚起步，社会上财富并不丰富，且大多集中在少数达官贵人奴隶主手里，能够吃饱饭是最基本的要求，因此如有机会嫁入富贵之家从而生活无忧是平民阶层第一要务。这也就是为什么西伯侯姬昌会有24妻，因为他养得起，也有众多的人争破头去做他的小老婆，市场有这个需求。
其实在任何社会都这样，如果肚子都没吃饱还奢谈什么尊严价值？为什么做人家二奶？因为穷呗。古往今来，笑贫不笑娼还是占主流的，宁愿在宝马里哭也不在自行车上笑——古代一夫多妻制，现代有钱人包小老婆都是同样道理。妻妾众多，一心多用，夫妻之间谈不上情感交流，只剩下传宗接代的需求啦。
但是，冀州侯府大小姐苏妲己没有这种需求。这苏姑娘出身世家，自幼丰衣足食，不愁吃穿，随着年龄渐大，情愫初开，便有了对美好爱情生活的向往。那种爱情是怀春少女所萌生的一种朦胧的、纯纯的、天真的感觉，是那种“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑的你情我愿，追求的是天长地久卿卿我我长相厮守，而不是去做人家三宫六院众多嫔妃中的一个。再加上性格倔强，脾气火爆，说一不二，越想越觉得商纣王讨厌，忍不住一股无名火从心中升起——
“我又不愁吃穿，凭什么做你的嫔妃？一副吃奶孩子长不大的色痨样，和姬邑比起来简直是一个天上，一个地下，用情专一英俊潇洒气质非凡的姬邑才是值得俺崇拜的真男人！别人以能进宫当你的妃子为荣，到你这个金丝笼子里当金丝雀？俺不稀罕！”
其实纣王商受也不差，贵为天子，少年英俊，文武双全，能入宫当他的嫔妃是天下女人想都不敢想的美事，不过苏家大小姐任性惯了，又先入为主喜欢上了伯邑考，所以看纣王就咋看咋不顺眼了。
前厅有人声喧闹，林姽婳过去一看，原来是上大夫费仲尤浑面见苏护，传达纣王圣旨——
“闻冀州侯苏护女苏妲己，德性幽娴，举止中度，欲选侍后宫，见旨后速送进宫，成千年未有之佳话，则苏护贵为国戚，赫奕显荣，速速。钦此。”
苏护领旨，请费仲尤浑上座，正色说：“陛下宫中，后妃嫔御众多，无不妖冶妩媚，何不足以悦王之耳目？况臣女妲己蒲柳陋质，素不谙礼度，德色俱无足取。乞二位上奏陛下，正心修身，纳言听谏，莫做好色之君，岂不美哉！”
这费仲尤浑多年把持朝政，别人进京都有礼仪奉送，偏偏苏护固执呆板，自始至终连一分银子的礼物也没送过，又见他如此不识好歹，遂告辞回复纣王，添油加醋一番，诉说苏护不谙大体，污蔑圣上淫荒酒色，要毁了大商帝国六百余年基业云云。
纣王听说，不由勃然大怒，要将苏护拿下正法。消息传到驿站，苏护一听，不觉性起，竟不思维，便曰：“大丈夫不可做不明白事。”叫左右取文房四宝来，题诗在午门墙上，诗曰：
“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商！”
苏护题了诗，领着林姽婳苏妲己径出朝歌，奔冀州而去。
纣王被苏护折诤一番，不能遂愿，见苏护题反诗走了，这种事自己理亏在先，好说不好听，也无可奈何。自此更是茶饭不思，心神不宁，恍恍惚惚，民情也不问，国事也不理，竟有渐成痴呆之模样。有耿直大臣劝了几次无效果，还惹得他动气要杀要罚，于是庙堂之上忠臣纷纷避让，让两个奸臣费仲、尤浑钻了空子，这两人欺负纣王年少被情所困，把持朝政，结党营私，卖官敛财，迫害忠良，一时民不聊生，怨声载道，这大商帝国的光景更是一天不如一天啦。
嗟乎，商受喜欢妲己，妲己喜欢姬邑，3000年前的这段三角孽缘，在史书上空留下了许多感叹。
时值盛夏，夜，繁星点点，月明星稀。
大商帝国西域昆仑山，巍巍山脉在茫茫夜色中直插云霄。
山下大路上，磕磕绊绊行来了三、四辆马车，拉车的马匹瘦的皮包骨，肋骨分明，嘴里呼哧呼哧喷着粗气，眼瞅要累趴下的样子。来到路口，打头的车上跳下两个胡子拉碴衣着褴褛的莽汉，借着月色，四处瞭望一番，似在确定路线。
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