吕奉先洋洋洒洒，讲了两个小时，从生命的意义，医学技术对人类健康的贡献，讲到能量饮系列产品提升人体潜能，延长生命长度的原理和实际效果，再从通天饮的神奇效果讲到打通奇经八脉、开天眼和穿越四维空间……
……
吕奉先“尊重任何人的世界观、人生观”的主张赢得了所有尊者、传道讲师的一致认同，忠于亚摩斯波塞冬的尊者、讲师和弟子打开了心结，不再纠结于吕奉先夺下亚摩斯波塞冬的教宗宝座。
“教宗绝圣弃智，灵通万物，亘古未有，能聆听他的布道，是人生的一大幸事。”
负责监督、考核传道讲师的布道尊者艾布里鲍里斯被吕奉先的演讲深深感染，将他的评语发到了滚动字幕上。
玛丽萨克鲁斯、海伦克林斯曼、汉娜艾比盖尔、夏奈尔乔伊斯、夏洛特詹姆斯、凯丽奥利弗、莎拉格里斯也将各自的暗语发到视频上。
和亚摩斯波塞冬的哲学视野相比，吕奉先对生命和灵魂的诠释，更有理论高度，更容易让人理解和信服。
……
为了加深印象，巩固宣讲效果，会议参考主流教派传经的模式，安排了互动环节，由弟子向教宗提问，吕奉先现场解答。
一位非裔男弟子就刚刚发生的骚乱事件提问。
“尊敬的教宗，您如何评介A国警探跪杀非裔司机，引发全A范围内的抗议活动？您说过会尊重任何生命的选择，您尊重跪杀非裔司机的警探的三观吗？”
吕奉先摇摇头，微笑道:“尊重不等于认同、纵容、迁就，尊重有这么几层意思，一是正视三观的客观性；二是尊重三观的多元性；三是尊重每一个生命体享有的自由和权利，包括帮助他人，得到赞誉的权利，或伤害他人，收到报应的自由。”
吕奉先举了一个例子，道:“我在大街上，遭遇一个无恶不作的人，他有袭击我的自由，但是，我也有反击他，甚至弄死他，让他遭到报应的权利。
我尊重他享有的自由，但我也会尊重我反击、教训他的自由。
尊重是相互的，既要尊重对方，也要尊重与对方相关的每一个人。”
非裔男子连连点头，道:“教宗，我懂了。A国警探有粗暴执法的自由，我们也有对他们的自由作出强烈反应的自由。”
“是的，这就是尊重的内涵。我补充一点，我也尊重被警探欺负后，忍辱负重，不作任何反应的受害者和受害者所作出的任何决定。
他们放弃了反抗的自由，但避免了可能会发生的冲突，省下了反抗行为需要耗费的精力和时间，甚至钱财、生命。
任何事物都有正反两面性。这些两面性没有对错之分，只有因果关联。”
“感谢教宗的谆谆教诲！感谢教宗指点迷津！”
非裔男子怀着感恩的心情向吕奉先深鞠一躬，对吕奉先的精彩解释表达敬意。
……
一位来自C国四线城市——原浮市的男性弟子问道:“尊敬的教宗，C国有句古话，人往高处走，水往低处流。
在我们家乡，经济落后，就业机会少，为了养家活口，大量的劳动力到发达地区打工，导致人口持续外流和一系列社会问题的出现。
人口长期外流的结果，是恶性循环，地方经济更加萧条，和人口净流入的城市相比，两者之间的贫富差距越来越大。
外出务工潮导致许多夫妻两地分居，一方或双方出轨的家庭司空见惯。
因未婚女性大量流失，当地未婚男性中，找不到媳妇的成年男性逐年增多。
与几千万光棍一妻难求相反，当地乃至全国各地有钱的已婚或未婚男子拥有的女人数量却越来越多。
您怎么看有钱人拥有多个女人，而C国仍有几千万光棍的不正常现象。”
吕奉先示意伊丽莎史文迪调出一张非洲大草原的猛兽图，道：“道法自然，造物主并未规定每匹狼只能吃多少只羊，哪只羊该被狼吃，哪只羊不该被狼吃。
同理，造物主也没有规定一个未婚男子就应该娶上老婆。
无论是老虎吃狼，狼吃羊，还是一个男人占有女人的多寡，都是自然界物种之间博弈的结果，与造物主毫不相关。
对男人而言，女人是一种资源，对女人而言，男人也是资源，男女之间的情感纠葛，本质上就是资源的争夺。
婚姻伦理和当局对婚姻的约束，它的本质也是人类文明对男女资源竞争的干预。
……
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