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追哟文学 >> 逐梦江湖——记忆修复系统 >> 第四百二十章 易学复兴研讨会

第四百二十章 易学复兴研讨会

金牛区芙蓉岭西南大学南教学楼一楼多媒体会议室,张翼德、费文伟、董公允和200多名来自天都和周边省份的易学专家围绕社会热点展开讨论。

张翼德致辞后,费文伟发表了主题演讲。

“……一个民族是否强大,并不在于她的经济实力、军事实力,乃至科技水平,而在于她的文化底蕴。

一个民族,无论她的经济体量有多大,军力有多强,科技有多么先进,只要她的精英阶层的意识形态出了问题,所有的经济实力、军事实力、科技力量都会成为摆设,为人作嫁衣。

C国的传统文化博大精深,源远流长。但是,因为历史悠久,加上文化交流、经济往来,外族意识形态的渗透,现代C国人的信仰、视野和认知的多元化,导致C国传统文化在整个意识形态体系中的影响力越来越弱,相反,外族文化、个性差异文化的影响力与日俱增。

假以时日,我们这些易学专家恐怕会成为老古董,被外族文化、五花八门的个性文化所淘汰。

易学文明是C国天文、地理、数学、文学、艺术、政经、军事、外交、医学、伦理、哲学等百科文化的总源头,是一个逻辑严密、内涵强大、变化无穷的知识体系,是整个民族得以代代繁衍生息的灵魂和动力之源。

这个动力之源一旦被后人遗弃,这个意识形态体系养育的民族也将不复存在。

是任由易学文明退出历史舞台,任由我们的同胞和后人演变成新的文化民族,还是主动出击,扭转乾坤,今天的研讨会或许将决定易学的命运。

希望各位同道站在全局的高度,站在全民族兴衰的角度畅所欲言,献计献策,开出智慧,开出成果……”

费文伟的演讲如石破天惊,激起了轩然大波,应邀演讲的专家们在震撼之余,纷纷调整了演讲的主题和观点,将研讨的焦点从“易学文化的创新”转变为“如何抢占文化制高点,复兴易学文明”。

天都易学研究会首席副会长邹邦彦抛出了他的行动主张。

“从二十世纪初开始,随着C国和外族文化交流的频繁,C国兴起了一股崇拜外族文化,学习外族文化的热潮。

外族的月亮更圆成为一种思潮,一些看似前卫的世界观、人生观、价值观,尽管几千年前的易学名著早有阐述,国人却视而不见,而这些古老的观点、主张从外族名人口中、书中传出,C国的优秀学者和有识之士不分青红皂白,奉为金科玉律,倾注心血四处传扬。

面对如此严峻的形势,我们这些易学领域的同道必须立即行动起来,抓住热点事件、焦点人物,表达易学的观点和主张,体现易学智慧的优越性、正确性和存在感。

C国精英、学者喜欢引用的外族名人名言,和易学的主张相似的,我们要及时指出来,让广大同胞知道,几千年前的易学先贤也说过类似的金言。和外族当代大师的理论水平相比,几千年前的易学先贤毫不逊色,同样值得崇拜。

比如,外族向往的乌托邦,我们的墨家先贤早在两千五百年前就著书立说,倡导兼爱、非攻,描绘了更加美好的大同蓝图。

近代确立的宇宙爆炸起源学说,早在七千年前,我们的易学先祖就有了‘无中生有,一画开天’的惊人发现,揭开了宇宙起源的密码。

最近几年,科学界认同的暗物质、暗能量、反物质、负能量、量子力学,以及更多科学新知的出现,都在不断的证明易学先贤们的高明和无以伦比。

我敢断言,人类科学发展到极致时,一定会返朴归真,和易学揭晓的道理不谋而合。

不过,在易学和科学殊途同归之前,我们不能容忍任何人盲目崇拜外族的名人、名言,用那些和易学主张相似的观点来批判古老易学的无上智慧。

对那些肆意抵毁易学成就的小人、蠢货,要果断出手,让他们得到教训。

我建议,易学研究会应加强宣导和惩戒的力量,召集在武学方面有专长的同道,组成特别行动团队,对那些公开抵毁易学名声的小人加以惩戒,让他们见识见识易学高人的厉害。”

……

邹邦彦看着台下的众多会员,目光停在一个气度不凡、英气逼人的男子脸上。

他眸子一亮,抬高了嗓门,道:“杨再兴,眼下这种局面,你有何感想呀?”

在观众席第五排正中间的座位上,被邹邦彦点将的的杨再兴站起身,躬身道:“易学质朴无华,又高深莫测,凝结着古圣先贤的无上智慧,岂能眼睁睁的看着她毁在我们手里。

那些跳的最欢的无知小儿,再兴一定会让他们吃到苦头的!”

另一名目光如炬、威风凛凛的男子站起身,附和道:“对,我们易学会的人忍的时间太长了,再忍下去,我们会憋成神经病的。

我早就盼着有一天能痛痛快快的教训那些自以为是的蠢货,让他们领教我李存孝,哦,不,是让他们领教易学文明的厉害!”

费文伟喜形于色,挥手示意杨再兴和李存孝坐下。

“好,有两位神将出马,易学一定有扬眉吐气的那一天。

午宴之后,我们再一起坐坐,谈谈具体的实施计划。”

……

董公允发言时,呼吁易学界暂停一切占P行为,以扭转不明真相的民众的幼稚想法。

“现在,许多人有一种偏见,认为旧的东西、古老的东西都是过时的、落后的,现代人的思想、观念、行为都是先进的、正确的。

没有学过易学的人,不懂易经思想的人,很难理解变与不变、新与旧、时尚与古老的辩证关系。

变与不变皆是永恒,虽然变是绝对的,不变是相对的,但并不意味着不变的、古老的事物就是过时的,落后的。

孩童时的天真无邪,长大后的老成世故;

初恋时的纯洁浪漫、情真意切,结婚后的索然无味、始乱终弃,以及更多与时间成反比的事实都能揭开变与不变、时尚与古老之间的真相。

易学文明诞生于7000年前,随着时间的变化和社会的发展,在变与不变中传承至今。

她的基本原理和框架几千年未变,但她的内涵和外延从未僵化和固步自封。

以阴阳学说为例,阴阳共体,一体两面,阳代表向上、向外、积极、乐观、热、膨胀、正面、物质、正能量,阴代表向下、消极、悲观、冷、收缩、反面、反物质、负能量;

阴阳对立统一,共生共存,这是永远也不会被改变、颠覆的科学真理。

我们要动员一切可以动员的力量,通过媒体,广而告之,让不明真相的民众认识到易学文明的强大生命力和对人类作出的巨大贡献。”

……

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