混沌莲蓬多次颠簸，见始终无法摆脱伏羲，也渐渐平息下来，从空中降落回山谷。
伏羲仍旧没有下来的意思，他站在莲蓬之上，双手交接在胸前，不断结出神秘印法，引动真元化作一个个奇特的字符，打入莲蓬之中。
莲蓬吸收那些奇特字符之际，浑身浩光大盛，如同烈日光芒一般，很快淹没整个山谷。
伏羲一共结出九九八十一道印法，莲蓬吸收完印法所化的字符后，开始收敛光芒，待其身光芒尽数内敛之时，莲蓬开始起了变化。
只见莲蓬不断收缩变小，待缩小到四五尺大小，竟衍化成一尊三足圆身的古朴大鼎，鼎身上浮现出玄而又玄的道纹，鼎内更是一片混沌朦胧，无法看清内中有什么。
“这是……传说中的乾坤宝鼎！”
伏羲又惊又喜，他风孚希的前身记忆中，虽记得此宝，但却不知其乃混沌青莲的莲蓬所化，这混沌宝鼎内蕴空间，有练后天返先天之能，有人认为它是先天灵宝，有人认为它先天至宝。
不过，以伏羲此时从这鼎身上感受到的气息而言，这混沌宝鼎绝对是一件先天至宝，而且还是一件极品先天至宝，品级丝毫不亚于他自己的本命至宝伏羲琴。
伏羲琴乃是极品攻击先天至宝，这混沌宝鼎却是一件极品防御至宝，而且还能用于炼丹炼器、镇压气运，实乃宝中之宝。
就抛开其他而言，光只是练后天返先天这一点，就比一般的先天至宝要强不少。
说到这里，便不得不提先天与后天之别了。就以法宝而言，有混沌至宝、先天至宝、先天灵宝、后天至宝、后天灵宝、法器。其中又以混沌至宝为最，法器为次。
但先天至宝与后天至宝、先天灵宝与后天灵宝两者之间，单纯以威力而言，并无太大出入，先天至宝与后天至宝是平级品阶，先天灵宝与后天灵宝亦是平级品阶。
之所以有先天与后天的区别，乃是在于法宝自身的形成条件不同，先天法宝乃是夺天地之造化，纳日月之精华，自然孕育而成，内中蕴含自然的天地法则，因此天生与道亲近，使用之人在掌控先天法宝时，法宝自身便能吸收灵气来补足使用者的真元，使法宝使用人降低自身的真元消耗。
后天法宝则不然，后天法宝是以天材地宝人为的将其铸造而成，再人为的将一些天地法则刻画入内，虽然也能达到与先天法宝一样的威能，但其本身并不能临近于道，无法自动吸收天地灵气来加持于使用者，因此虽然威力与先天法宝相当，却比先天法宝更耗损真元。
试想一下，两个修为相当的生灵，一人掌握先天法宝，一人掌握后天法宝，战至最后，终究是掌握先天法宝之人会略胜一筹。当然前提是这两人所掌握的法宝威力品阶相当，那才成立。
也正因这乾坤宝鼎有如此用途，在风孚希所了解的洪荒时代，道祖鸿钧才会在第三次讲道完毕之后，在分宝岩将其他法宝统统分给别人，却唯独将乾坤宝鼎留为己用。即便是在不周山倒塌之际，赐予女娲炼就补天所用的五彩神石，但女娲用完之后，鸿钧仍是将之收回去了。
可风孚希不知何故穿越回混沌之初融合伏羲，使其比此前的洪荒大势提早数十个元会苏醒，这才能在鸿钧游历洪荒之前，先一步寻得此宝。
想到这些，伏羲心血来潮，掐指推演起鸿钧目前的情形起来。只是算得半响，只觉天机一片朦胧，却是一无所获。
“此时的鸿钧多半正在昆仑山某处修炼呢！”
伏羲如此想道，忽又想起当初潜入不周山欲对他与女娲图谋不轨的黑衣人，那人能在天地未开多久之后，就修成准圣，实在可怕。
料来那黑衣人应该是某个侥幸躲过开天之劫的混沌魔神，所幸的是他已经被盘古所设的阵法灭杀，否则倒会是一个大麻烦。
当初黑衣人所有的那方古玉倒是个难得的好宝贝，可惜后来自行飞离了不周山。
那玩意儿呈玉碟形状，又会不会是那传说中的造化玉碟呢？
要真是造化玉碟，那就太可惜了，鸿钧不正是得了造化玉碟之助，才参透圣人大道，最终以身合道，成为超然物外的存在的么。
不过自己已经从盘古大神处得到了成圣之法，有那造化玉碟也不过是多了一件混沌至宝，自己已有混沌灵珠，这混沌灵珠虽然不似造化玉碟那般能令人更快的感悟大道法则，但攻击防御却比造化玉碟略胜一筹。当然了，能搞到手，自然是不能放过的，搞不到手，也不必太过在意，做人嘛还是不能太过贪心的。
一时间，伏羲脑中转过千百个念头。
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