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第一二二章 第一堂课(盼收藏)

严子其也忍不住露出了些许笑容,说:“坐。下面,我给大家讲讲精神器魂形态的特性。”

“首先,我要强调的一点是:从理论上来讲,精神器魂形态是每个人天生具有的。因为,人们在日常生活中,都要用脑子来指挥个人的具体行动,包括工作和吃、喝、拉、睡,以及获得肉体与精神上愉悦等的种种行为。

而这些行为,都要通过人的大脑进行思考、过滤,形成具体的思维。这就有了形成精神器魂形态的必要条件。这就是精神器魂形态产生的必然性。

但人因各人的特长及爱好的不同,这就造成了器魂形态的多样性。精神器魂形态,也和人的相貌、性格、爱好等一样,千姿百态。

其次,我要讲的,就是精神器魂形态的几个特性:一是遗传性。精神器魂的形态,会随着血脉遗传给下一代。

我们的精神器魂形态,大部分是从父母或是先祖那里继承下来的。其中主要从父母的血脉中遗传下来,也有极少数是隔代遗传。

有的人觉得自己的精神器魂形态,既不同于母亲,又有别于父亲,感到很奇怪,甚至怀疑自己是不是父母亲生的。那是知识贫乏,不知所以然的缘故。”

这时,有个男孩举起手。他中等身材,相貌也算一般,用四个字来形容,就是:其貌不扬。

严子其点了下头,说:“杨幼枫同学,请讲。”

杨幼枫不好意思笑笑,说:“老师,我的精神器魂形态,既不同父母,也与爷爷奶奶有别,是怎么回事?”

严子其笑笑,说:“看来,我刚才讲的遗传性,你并没有听懂。请注意‘隔代’两个字,请你作出正确的理解。

二是可变性。人出生以后,虽然有精神器魂形态存在,但因为刚刚出生,精神力有限。所以,此时的精神器魂形态是很难测试到的。

并且,它可能会随着人的成长而发生变异。也就是说,人的精神器魂在六至九岁的时候觉醒。此时测试到的精神器魂形态,并不是固定不变的。

因为,人随着年龄的增长与知识的积累,爱好与兴趣会发生相应的改变。

在这种情况下,原来的精神器魂形态也会发生相应的改变;

三是稳定性。刚才已经说了,精神器魂形态是可变的,现在又说是稳定的,是不是自相矛盾?我说并不矛盾。

因为,真理只有在一定的条件下才是真理。在另外的条件下,它就是谬误。

精神器魂形态具体稳定性,是指人到了一定的年龄后,它会随着一个人心志的成熟及爱好与兴趣的稳定而稳定下来。

四是隐蔽性。有的人并没有明显的爱好与特长,或者说样样都喜欢,并没有表现出特有的专长,这种人的精神器魂形态是很难测试到的。

因为,其精神器魂形态相当微弱,只有微弱的虚影隐藏在气海中。在昊州大陆中,这种人占了绝大部分;

五是多样性。在人的一生中,有的人爱好是多样的,并且有可能在几个方面都能做不错的成绩来。

这种人有可能出现双生精神器魂形态或是多种精神器魂形态。其中做得最好最有成绩的一项,其精神器魂形态是最凝实也最稳定的。

不少高级器魂师或是各大宗门的顶层人物,有不少人是一专多能的大高手。

六是凝实性。也就是说,精神器魂形态会随着修炼者修为的不断提高而凝实成为实体。只要修炼者的修为达到一定的高度,心中意念一动,其形态会变为实体,成为得心应手的实用器具,甚至是可怕的攻击性武器。在传说中,在小说里,成为毁天灭地的威能工具。这是大能的能力体现。

以上是精神器魂形态的六大特性。同学们还有什么疑问吗?”

杜语琴把手举了起来。

严子其点了下头,说:“请说。”

杜语琴有些不好意思,说:“老师。我听了您的课,我心里反而感到不踏实了。那怎样去发挥自己的特长,让自己变得更强?”

严子其微微一笑,说:“这个问题问得好,但我相信你们在读初中的时候,老师已经给过你们答案。所以,我的回答也差不多。

我说三点:一是选好专长。一个人的精力是有限的,时间也是有限的。

因此,每个人都应该根据自己的爱好与特长去做,去修炼,能在某一个方面做到极致,就是高人。

如果更进一步,在极致的基础上有新的创新或创造,就是大能。昊州大陆自有历史记载以来,修炼者主要是为了追求个人强大的力量。

但时代也在变,社会分工在细化。所以,社会需要的是各有专长的人才。

同时,我也相信,你们坐在这里学习,大部分人并不是为了追求纯粹的个人力量,而是希望自己成为学有专长的社会精英。所以,第一步就是选好专长;

二是如何选好专长。精神器魂形态,就是一个很好的参考指标。如果你对自己的精神器魂形态不满意,在另外一方面更有兴趣更擅长。那么,请你不要犹豫,趁年轻专心致志地去学去做,三心二意绝对是大敌;

三是抓好学习。学习主要包括两个方面:

第一、多学习对自己专长有帮助的他人的知识与经验,缩短摸索时间。主要的学习途径有看书学习、拜师学艺等。

第二、强化修炼,努力提高精神力,为走出自己的路打好基础。大家还有疑问?”

李凡阳把手举了起来,问:“老师,传说中的精神器魂虚拟神界是真的吗?”

严子其点头,答道:“这个是真的。但这是一个隐秘,只有去修炼过或是到了一定层次的人,才说得清。具体情况,我也不清楚。大家还有疑问吗?”

大家都摇了摇头。

严子其站直腰,慢慢转了一个圈后,问:“那我问大家一个问题,是不是有人没有精神器魂?”

不少人傻眼,我看你,你看我,居然静了一会,没人答话。

严子其又笑了,不过,他笑得有些玩味,又问:“这个问题有那么难回答吗?到底有还是没有?”

有道是(《阮郎归·第一堂课》):

刚上前台意阑珊,

似在醉梦间。

当头一棒不知处,

踯躅辞官还。

心意冷,

脸难堪,

前难后也难。

生动说教解疑惑,

欢喜面世间。

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