有了目标和动力，就算拿得出手的不多也要搏一搏，毕竟赚积分才是硬道理。
一篇一篇的文章，从笔下快速的流出。
稷下学宫风起云涌，百家争鸣。
按理来说，每两年才招学一次的稷下，应该是各家学说弟子放异彩的时候。
但，接连几日，都被一个岳麓山脚下的一个叫齐集的给压的喘不过气来。
先是《马说》和《师说》开道，随后《爱莲说》和《伤仲永》出道，紧接着又是《巴陵楼记》及《蜀道难》出手，再到修改的商纣版《桃花源记》，每一篇文章都极具特色。
《马说》阐述了千里马和伯乐之间的关系，意指君王和贤臣之间相辅的关系，特别是其中蕴含的那种怀才不遇的感情，更是激起了不少自认有才但蹉跎了多年都毫无建树的读书人的心，这简直就是自己真实的写照，那种深刻的共鸣，简直让人想哭。
《师说》和《伤仲永》不必多说，将学习这个课题另辟蹊径的进行解读。
《蜀道难》将蜀道的风光和惊险书写的淋漓尽致，几乎完美的再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，那种豪迈洒脱，让人叹服。
《巴陵楼记》稍逊风采，但其中的那种忧国忧民的情绪，将负责的一些齐国官员都感染的心儿一颤，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
须知，屈子虽为楚臣。
但，在稷下学宫却是极具盛名，深入人心。
稷下学子没有几个谈起屈原的死而不觉得惋惜的，至今在蛤白的学宫墙壁上，都还写着屈子的《天问》和《九章》，可见屈子之名何等之重。而屈子是如何身死的？哪怕是跳河自尽之前，也是高诵那忧国忧民，然可惜的是，楚王昏聩，如此圣贤生生被流放，最终因不听屈子之言而丧丢了郢都，自食恶果。
天下，无不为屈子冤屈。
齐集先是一篇《马说》，随后又是一篇《巴陵楼记》、《爱莲说》几乎都能将屈原的情怀和节操完美的呈现出来，怎么能不让学子们疯狂。特别是对于楚国的学子，那更是心情沉重，于是，楚怀王又在墓中被抬了出来鞭尸了一回。
相较之以上的几篇，《桃花源记》的商纣战乱之后的奇遇，思想哲理上的感染力就要逊色很多，好在，这一片文章也算是独具特色，这种奇遇式的开角文章还是极少的，那种厌恶战争和桃花源内的安乐和平等情绪稍加领悟就能感悟的出来，喜欢的人很喜欢，不喜欢的人就觉得华而不实，和《蜀道难》一比，跌落了起码好几个境界。
夸赞之人甚多，贬低之人，亦是不少。
“木秀于林，终究才气入昏矣。”有学子更是直接酸酸涩涩。
“巧色之辈，安敢论君子？”有嘲弄酸涩之人，自然也有喜爱而维护之人：“短短数日，篇篇文章皆可为传世之作，此等大才，惊世绝伦，连同诸位大儒贤者都对其赞叹有加，敢问这位阁下，穷极一生，可仿岳麓齐集一二否？”
“不过都是华而不实之论，有何益处……吾辈不屑为，岂有……”
“华而不实？彼辈，吾乃楚国学子熊祢，敢问阁下何人，可否赐教？”
“熊祢？你……你是，你是楚国宗室？”
“正是！楚怀王侄孙，岐侯之子，敢问阁下，何人？”
“哼，不予尔等争论，高低日后自有评判！”甩袖离去。
不招人妒为庸才，自古以来，都是不变的真理。
齐集风采太过俊逸，一骑绝尘，总共半月的招学试，齐集一个人便艳压了数日，以至于整个招学前几日还光环笼罩的才子，尚未没来得及体会几天的吹捧，光环就溃成了碎片，而再往后的时间，除非能写出这等醒世文章，否者所有光环都会被齐集一人夺走。
齐集自然是爽了，百姓或齐国上下官员，甚至是稷下的老师、师兄等都可能觉得这是一桩美事，但对于这一届的这些学子来说，就未免会觉得今年的这个‘盛事’有些寡然无味了。
主要是太可气了！
你写个一两篇就算了，你特么还一连拿出个七篇，简直不让人喘息啊。
“来了来了来了……岳麓齐集新作《陋室铭》……”
“……”又来了。
有人从张苍的手中夺了书简，高举呐喊，一路狂奔朝着学宫大殿而去，而两侧追捧之人亦是快速的紧随而上，整个学宫两千余人，听到消息无不朝着学宫大殿走来，陋室铭？纵然是不喜不爽齐集之人，也在大流之中，赶往大殿。
………………
书房之中，齐集盯着这个黑科技屏幕，97的积分在跳动，98、99、100。
“恭喜宿主，获得学霸积分100，达到激活系统标准，是否激活！”
“是/否？”
“是！”
“系统正在激活，请稍后……系统激活中……系统已激活……系统正在调试……调试完毕，欢迎宿主！欢迎使用黑科技学霸辅助系统，此系统采用联邦最高时空长河加密，最终一切解释权归属联邦研发部。”
“根据第三章第二十一条规定，宿主激活系统，奖励新手包一个。”
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