1.衣带诏
衣带诏事件，建安五年正月，董承对外宣称受献帝衣带密诏，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等共谋诛杀曹操。后被泄露，董承等人，诛杀三族，刘备在外领军，侥幸得脱。至于这份诏书是不是刘协写的，大部分的史学家都认为这是一份矫诏，因为《三国志·先主传》（这里的先主不是曹操，而是刘备。曹操在三国志中为武帝纪。）中记载：献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。这句话说董承“辞受”，那就是董承自己说自己从皇帝那里得到衣带诏，空口无凭，极有可能是矫诏。并且成书于晋朝的《后汉纪》竟然对此事只字未提，《三国志》（晋朝）对于此事也比较含糊，只有刘宋（南朝）范晔的《后汉书》对此事一口咬定是刘协下的诏。但《后汉书》离三国实在是太远了，还是比较不可信的。
2.青梅煮酒论英雄
这个故事最早（当然是在我的认知范畴里）出自《三国志·先主传》：先主未发。是时曹公从容谓先主曰:"今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。"先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。（不得不说刘备的运气真的太好了。）
然后这个故事的半完整版出自《资治通鉴》（北宋）：操从容谓备曰:"今天下英雄，惟使君与操耳，本初之徒，不足数也!"备方食，失匕箸，值天雷震，备因曰:"圣人云:'迅雷风烈必变'，良有以也。（刘备这句话意思是圣人说遇上打雷刮风人必然会吓得改变脸色，这就是我失态的原因。）"遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王服等同谋。
最后这个故事的版本，就变成了大家熟悉的《三国演义》里的青梅煮酒论英雄了。真是个漫长的扩充史。
至于本文，因为追随黄硕视角，故不录。
3才略绝异
“策才略绝异，平定三郡，风行草偃。”这句话是张纮对于孙策的评价，三国诸士（如王朗，刘晔等人）皆评价孙策有勇有谋，而且陈寿评价孙策“为人美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人。是以士民见者，莫不尽心，乐为致死”说明孙策在当时是个很有影响力的人，有勇有谋，擅长蛊惑人心（这个怎么听上去那么奇怪）但是孙策大业未成，死于刺客之手，不得不说是一大遗憾，如果他还在的话，官渡之战又会发生变动，他的文韬武略也必将声名远扬，而不是为人笑其“智昏”（南宋·谢采伯）当下世人皆道孙策骁勇，孙权多谋，殊不知孙策亦多谋。
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