其实在元代医户颇受统治者优待，可以全免杂役，仅每年交纳包银三两供太医用度。而明代医户除了可免除一部分杂泛差役外，正役和税粮不能免除。又如太医院医职，元代最高职级为正二品；明代太医院最高职级在建国始降为正三品，以后又降为正五品。
清朝基本沿袭明的太医院制度，对医学的歧视态度某方面更甚于明代，如曾下令：“太医院针灸一科，着永远停止”，使针灸疗法的发展受到一定程度的阻碍；清江西巡抚裴率度曾上疏：“医卜星相，往往假其术以惑民，虽非邪教，亦当以时严惩。”而当时的雍正皇帝竟“深嘉之”，对医学医生之态度由此可见一斑。
同时，清末民初时中医的现状也确实令人头疼。使用药材的理论则更是匪夷所思，治疗肝病引起的肝腹水就用敲破的铜鼓皮，因为水肿又称为“鼓胀”，所以用破鼓的皮就能压服；水蛭会吸血，就认为把它晒干了入药能活血化瘀；蚯蚓在土壤钻来钻去，就认为它晒干了入药能够通络利尿；夫妻同饮一杯立春后的雨水，能治疗不孕不育。
鲁迅更是在自己的许多作品中，对中医进行猛烈的批判，一方面与他在日本留学期间所接受的西方科学西方医学有一定关系，另一方面与他父亲的去世也不无关系。在鲁迅看来，父亲应该是给庸医害死的。他在《父亲的病》一文集中表达了对中医的批判态度：为给父亲治病，周家卖光了田产，就卖首饰和衣服，最后请来所谓的“名医”（陈莲河，即何廉臣）。
但“名医”的药方实在希奇，“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再嫁，连做药资格也丧失了。”
父亲肚子胀的像鼓，但“名医”自有办法，他有一种特别的丸药：败鼓皮丸，“这‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他”，用鼓皮入药，以毒攻毒。父亲终于在这位“名医”的折磨下死去。
人心都是肉长的，李默涵一副礼贤下士的姿态，曲焕章一股士为知己者死的豪情也油然而生。
李默涵带着曲焕章去参观药厂，一路上，李默涵对曲焕章说道：“以前国人愚昧，歧视手艺人，把各种绝技说成是奇淫技巧。结果如何呢？”
曲焕章身后感触，说道：“是啊，好多妙手名医的绝技因此失传。”
“所以，我大老远地请曲大夫你来商丘，就是想和曲大夫携手，共同发扬国医，弘扬国粹的。”李默涵一脸认真地看着曲焕章，“虽然现在的人都相信西医，但是我相信，中医也是一门经过了几千年积累的救死扶伤之术。我希望能通过我们的努力，把现在社会上一些人对中医的偏见扭转过来。”
曲焕章有些紧张，说道：“我就是一个郎中，就会看病制药，大人你说的东西太深奥，我不太明白。但是有一点我是懂的，中医是个好玩意儿，不能因为有些没医德的江湖术士招摇撞骗就说它是骗人的。谁这么说，我和谁急。”
“有这股劲儿，事情就成功一半了。”李默涵很高兴
不多时，车子就开进了制药厂。药厂分两部分，一部分制药，一部分搞新特药研制。生产磺胺的车间属于药厂的限制区，只有少数持有通行证的人才可以进入。
曲焕章在里面绕了一圈之后，觉得到处是玻璃器皿的提炼室索然无味，反倒觉得外面轰隆隆地机器很是新鲜。只见各种草药被送进破碎机打成颗粒，然后再用小型球磨机研磨成细微的粉末，这种效率比用铜碾子快了千百倍。在加工车间后面的上千平方米的库房里，药材分门别类的晾晒烘干之后摆放的整整齐齐，空气里都带着淡淡的药香味。
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