只行了两天的路，牛四的手下就有了一百名死者和两百名伤兵。眼看着伤兵是不可能活了，牛四干脆的下令，把这些伤兵全数杀了弃谷。同时他要求加快行军的速度。
但这并不是容易的事，牛四走了一路，脸色就越发的难看。
在路上，有一排子的木制的十字架，上面是一排的人，这些十字架大约是一百多个，也意味着上面有一百多个人，都是老人，竟然还是有男有女的。他们手足都给大号的竹木钉打钉起来，一个个死的叫一个惨！有些尸体上来来回回，到处都是蛆虫。天上还有乌鸦在飞，时不时的下来吃人肉。
这仅仅是一小处，但它证明了敌人的凶残和可怕，牛五没说出话来，他也算是一个残忍的人了，可在对方的这种做法，牛五还是感觉到了透心的发凉。牛四却是笑了，还连声道好！
牛五不解的问牛四为什么这样说，牛四淡然道：“用兵之法，已经得了孙武子三昧，可这残忍之处，更是有过之而无不及呀！你别笑，孙武子用兵厉害，可他本人的心有点仁了，而这个仁正是兵家的大忌。当年孙武子就是眼见吴军在郢都的残暴，他本人受不了，加上君王猜忌，于是就归隐田园的。东骑刘羲却是不一样，他的品性残暴，但却又精通兵法，牛五，我只想你说的是假的，如果他真的有数千兵马，我们这点人怕是不会有什么作用！”
牛五心道：“我他牛的知道这是怎么回事呀，刚开始不是只有百把多人吗？怎么一转眼就成了这个样子呢？他要真有这实力，当初为什么不打我的泾北城呢？反来打这小小的渭南城！不过话说回来，东骑人到底多少兵马？怎么我现在也没有底了？”
其实牛五有一个想法没有敢往里面去深想。他很想猜出，是不是有大量的义渠人投降了。这在牛五看来是不大可能的。当年秦穆公打义渠，抓了足足三万多精壮的义渠人呀！这三万人给老秦人干活直到了死，只有少数做奴的活下来了，成为了新的秦人，但绝大多数都是怀着仇恨之心死的，他们有的是做工一直累死的，有的是给拿去做人殉而死的，所以义渠人对老秦人是一个深深的仇恨！
这也造成了一个义渠人忠勇的印象，这样的义渠人，怎么会大量的从贼了呢？牛五想不明白。是呀，他怎么能想明白呢？当年西方人开拓美洲几百个兵打败了数万的印加士兵。而印加人民不忠诚吗？当白人要求他们用两间房子的黄金换回他们的王，印加人同意了，结果白人还是把他们的王杀了，并开展了其后的庞大殖民时代。这是为什么？这就是文明的力量，一个高等文明征服低等文明。
就如同印地安人给西方白人抢了他们的土地一样，就是这么简单没有道理。
想也是一样，义渠人用骨器，用农具，用落后的兵器，他们戴着牛角，骑着老牛，怎么可能会是拿着多种铁制兵器护甲的东骑人对手。义渠人大多数生活清苦，吃没有味道的食物，穿不起布料的衣服，而东骑人却有着足够的美食和丰足的衣料。生活高于文化，而文化吸引生活。
秦人对义渠人用的是报复虐待的手法，这当然会激起义渠人的激愤。而刘羲采取了一种包容。这正应了那句话，海纳百川，有容乃大！秦人对义渠人一味的征服，这当然不好，事实上，当秦人在之后征服了义渠人后，义渠还不是一样老老实实的加入到秦国的这个大家庭来了？并且成为秦人一种固定的兵源！
一切的一切，只在于你是不是开放那道门而已。这就和赵人魏人燕人勾勾手，数不尽的戎狄人就跑过来当不领军饷的士兵一样，他们很好勾引的，你要花费的并不多。刘羲的出身也许不算是什么大国，背景后台没那么亮，但他本身强大，而东骑现在正是一种如日中天之势，不可当也，投向东骑，这本就是一种很正常的行为。再加上，投降很难，但难的只是开始。自打刘羲手上有了一批降者做榜样之后，但凡是有活路的义渠人都没有什么反抗心，他们还想着怎么样让自己的生活好过一点。
息虎做得很卖力，他把义渠军足足多拖了五天。这五天可以做很多事情，比如说，刘羲把渭南的粮食给全部运走了。事实上，刘羲打渭南，他动用的只是三个哨而已。他打下渭南后，派出了息虎一哨人马迟滞义渠军的速度，同时，加派出了英飞回到大营枣林镇在那里，刘羲正在把投降的两千多义渠兵将加以训练，这样，刘羲手里可以用的兵力就会达到近四千。这四千不到的兵马会给编成十二个哨的骑兵。每一哨分成三支百骑，每百骑分甲乙两个队。
从七月十二日如火的出兵，到现在快要丰收的九月，东骑军真的是如丰收一样发了大财，所部的兵马由区区的一百人，一下子成了近四千人。
刘羲打从心理觉得，自己的做法和日本鬼子没有什么区别。日本鬼子是用以华治华，而刘羲是用以义渠治义渠。虽然性质不一样，可却也是差不多的。
而刘羲是开好处，许诺言。从某种程度上说，这和诈骗犯一样，比如说刘羲现在手上的这批人，刘羲许下的好处，很多都是定在战争结束后。就前段时间的发放好处来说，那是刘羲能做到的最大部分。好在的是这个计划成功了，当然，刘羲也不是真心欺骗，他本就是要这么做的，但还是要回应那句话，这必需要在刘羲打下整个义渠之后。
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