第二个要拜的是女娲，不是她老人家大发雌威，一招砸绣球，灭杀了世间的大多数龙，还有我们人类活的地方吗？所以要扶，要捧，不过要说明，现在女娲大佬也不会管事，想人家干事太多了，又是发雌威灭杀世龙，又是要补天的，还要捏土造人。累呀，女娲大大现在是要享福的，所以除非是人类灭亡的时候，否则女娲娘娘是不会离开三十三天外的娲皇宫的。我们拜女娲不是求她，而是感恩而谢，毕竟，如果不是女娲娘娘，就没有我们人类，可以说没娘娘即没有人。人家都做了这么多了，还要求人家，太过份了不是吗？
第三个要拜的，就是三皇五帝。不过这里面要有侧重，比如说，三皇，过去式了，三皇的纪元已经结束，他们为人类做的贡献在，那是指引我们人类前进的目标，是方向，是一种强大光明的精神力量！而五帝，大威黄帝，大武颛顼，但要独尊第三帝帝俊。
因为真正现在的天上太阳神宫的大佬还是这位老人家，太牛了，厉害到不行。
现官不如现管，天帝还在，就是这位老祖了。
此外，刘羲还给第三天帝找帮手，那就是大地之母，承天效法后土皇，承天效法后土皇专管人之死后的生死轮回，她负责的就是给凡人机会，让凡人有机会可以在死后重生，但重生的形态不一，可能为猪，可能为狗，可能为植物，也可能为微生物。换句话说，拜承天效法后土皇不是不可以，但她也不管人事，她只管你死后的事情，至于会怎么样，大抵和抽签一样，好人不一定就重生成人，坏人也不一定重生为狗。所谓天地无情，就是这个道理，天和地是不管人间的善恶的。因为人作恶必将自受，你做多大的恶，就会招来多大的果，这就是困果报应的学说。
不过刘羲表示，为国作恶不为恶，于国有利者，恶极是善！比如士兵杀人，哪怕是杀了一个怀孕的妇女，也是有功，因为那是敌人，敌人如果生下了孩子，那孩子可能是男孩子，可能是有能力的男孩子，那他长大了，就会给本国带来损失，所以杀了当然是有功的，是对的！是非不问对错，一切只在实力，这是天定的天下至理！我们人类生而最强吗？不是，是因为我们努力奋斗才得来的这一切，也就是说，人本弱者，人唯以自强始可为强。
刘羲同时还表示，所谓强者，不是强在一个方面，而有但有一长即为强，比如说多智者可为强，力大者可为强，意志坚定者可为强，不畏生死可为强，万事持恒心可为强。
他不仅肯定了身体上的强，智力上的强，也确定精神上的强。刘羲表示，这才是强的表现。这样的人，如果有为本族本国的功劳，可以自动成为妖教徒。他们是天生的妖。妖，给刘羲定性为，人类中有大智慧大勇力大才能的人。只有优秀的人类才可为妖。
刘羲就是要用妖教来团聚部下人民的信仰，就是要利用妖教来给人类分级。有人说给人分级是不对的，但这是必然的，人有高低之分，有的人聪明，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人胆小，刘羲就是要用这种分级制确定妖教的一个精神，这个精神就是自强！唯自强可成妖。儒家的教义是中庸，魔佛的教义是今生受的是，前生做的是，今生做的是，来生受得是！看上去劝人向善，大虚大伪，是最典型的邪教！
最可恶的是，它是这世上要钱最多的教派！同时，和尚还不缴税！把自己打扮成无害之类，然后去做尽了人间的丑恶，是最下流仅次于儒教的邪教。
妖教的教义，不是要人中庸，而是要大鸣大放，是要表现！更不要人向善，你只要强就好了，或者说，你只要有你一技之长，就可称之为强了！
为了妖教的事，刘羲忙得四脚朝天，他收集资料，还用手写的方式，写下了很多自己的设想，为了书写，刘羲再次改良了笔具。因为当时东骑用的笔是炭笔，这是一种写写烧烧的笔，为了保持书写，必须要带上很多支，这样太不好了，于是刘羲把小木枝整个的烧了，然后用纸不紧不松的包了，这样这节小木枝就可以当成笔芯了，可以书写很长的时间。这一方法立刻给他传达下去，于是……造纸量不得不加大一点。刘羲要考虑开办两家造纸厂，一家专门生产硬皮纸和擦屁股的草纸，一家生产这种书写用的纸。
由于太忙，刘羲日以继夜，他除了每天里的练功时间，都用来了书写计划，要做的事情太多，但不能乱，刘羲知道计划的好处，他当然要尽力了，可惜的是，现在东骑可以帮到他的人太少了，所以很多事，刘羲还是要亲自出手。
不几日，黑牙来了，刘羲草草的与他会了个面，让黑牙去选兵。不过这已经不用选了，刘羲下令，把赑屃旅，螭吻旅，蒲牢旅，饕餮旅，升级为师，由他们在义渠降者里选。并且要在最短的时间里操练起来。
又两日，却是赵茗来了，她是给押来的，因为大王刘羲现在身边没有固定的伴侣，所以要一个人，这人当然是赵茗了。在赵茗来后，刘羲才收手了一下手边的工作，然后，在刘羲的净居里，响起了赵茗的痛苦呻吟。这是当然的，刘羲对赵茗只有占有，只有侵略，只有自己的发泄。在这种满是兽性的**下，赵茗身体上和心灵上受到的摧残是可想而知的。
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