却也盱出现，和白天一身白衣相同，他到底也是以剑手身份示人的。
又有健仆过来，他们搬动了一支大号的木桩，然后在这人高的木桩上面放置了一件牛（犀牛）皮甲，在当时，犀牛还是很多，大商时代，士兵的皮甲基本都是犀牛或是象这些大的动物皮甲。所以此时的犀牛皮甲还谈不动在后世的那么珍贵。到了三国的时代，犀牛皮已经成了珍品，不是一般的权贵将领是穿不起的。因为犀牛皮比普通的铁甲还要管用，它的皮厚度高，弹性大，比铁甲还能更好的防护人。
可随后，健仆们又抱来了一副古老的铜制板甲。这下可让庞氏兄弟变色了。
在甲具里，铜比铁重（这里指值钱），同样由于它的贵重，所以贵族将军会用它做自己的军甲。而且铜甲还有一个好处，在经了水后，铜比铁要耐锈。一件皮甲已经不易破了，再加一副铜甲，这正是战国时代，一位大将级的最高将领的军甲，论及结实程度，它的威力比吴王僚的鱼鳞软甲还要强硬。
专诸能刺死吴王僚不是说他的力气有多大，还有一个原因是他的剑是天下名品鱼肠剑。
东骑王嘴角里浮现了一丝的笑，到底还只是铜甲而已。事实上，就硬度来说，铁比铜硬，也就是说，在遇到攻击的时候，铁比铜强。只是可惜，此时人们还是更愿意用宝贵的铁来作兵器。中国人在早先，是一个攻击力极强的民族，他们在此时发现了铁，但他们第一个反应是把这个铁运用到了武器上。而此后，在宋朝，由于腐儒文化的影响，中国人已经可悲的把一切的发明创造运用到了防守方面。或是墨家在其时，一定很高兴。这也是蒙古人用两万铁骑就可以打到莱茵河，但他们打完了整个西方，还是没有打破宋国，在他们有了回回炮和更多的汉奸大军后，这才打败了宋军。
但这种宋军的防守力量却是让人感觉到了可悲！
却也盱先来到了木桩柱前，然后张开手松开了臂，提出了自己的剑。有识货的人已经叫了起来：“燕支，这是燕支……”燕支是古时的利剑，在《广雅释器》中记载：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”燕支剑的特点在于它的剑锋比较大，剑叶的后部平缓，在把手后方，延伸出两支燕子尾一样。燕尾一直为古人所美，最爱的就是燕子掠过水面，那翼尾划破水面的情景。
一个名士想要成名，就要到齐国参加争鸣大战，成功了之后，就可以到各国去求官。比如申不害就成功了，他在齐国想要入仕没有成功，可是不要紧，他把名给闯出来了，天下谁人不识申子！所以当韩昭侯起意变法，上来就封他当丞相，一步登天，就是这个意思。
而一位剑客想要成名，那可就难了。首先，他得要有一把名剑，先有名剑，那么必然会有人为了这支剑和你比剑斗技，保住了这把剑，你就可以得到这把剑的剑名！这叫先以剑成其名也，然后就可以建立功业，这叫再以人成其名也。当然也有例外的，比如说传诸，如果传诸不刺王僚，世人怎么会知道鱼肠之利。
却也盱面露一丝浅笑，他持剑向着禽相平，在座人中，禽相平是剑术大师，他可以不向任何人行礼，却是不能不向禽相平行礼。没有人会想着去挑战一位剑术大师。如禽相平这样的大师，他自己门下的弟子就有很多，如果却也盱挑战禽相平，那就必然要过关。这个过关就是指对抗禽相平用来挡驾的剑徒。他要是有本事，就杀了禽相平的人，那就会彻底得罪了禽相平，同时，作为一个大师，他也会露出自己的底牌，如果禽相平有把握对付他，就会亲自下场，那就意味着死亡！如果禽相平以年岁大了不敌他，那是不可能的，但禽相平现在正是壮年，剑术天下闻知，谁敢真的得罪他？他师于墨家剑术，岂是小可。墨家的剑术可不是如黄易写的那样只是防守，只有三大杀招。错了，墨家的剑术大抵都是为了刺杀所创。天下闻名的十步杀法五步杀法三步刺杀术都是墨家所研发出来的。
禽相平虽然在席，但他也是剑师，所以还了半礼。
却也盱接下来向众人行礼，他转到东骑王的时候，却是顿住了一下下，然后转身站开。在木桩的基础上，却也盱踏步，一步，两步……一直到了十步，这时，他已经距离丞相公子卬很近了，所有人都可以清清楚楚的看着他的一举一动。
此时，东骑王却想到了另一个白衣女孩，小平胸水镜。东骑王当然不是对她有性趣，只是东骑王对她有好感。应为水镜是一个很直接的女孩子，她还在练习五步一杀吗？东骑王摇了摇头，感叹地笑了。十步一杀威力巨大，是在距离说上，刺击力最强的剑术。但可惜，十步的距离对东骑王来说太长了。这一点上，知道的水镜就聪明的选择了五步一杀，她没有选择三步，三步，因为出剑力度不够。在那种近距离下，东骑王一把就能捏碎水镜的头。
“呛啷——”这是铁剑出鞘才有的金声。
却也盱拔出了剑，他先一步看向了东骑王，然后才把精神意志注入到自己的剑里。吸气，再吸气，平心静气，却也盱猛的顿步，在这广大的国事厅中，所有的人都感觉到了一股大地的震动，要知道却也盱足下踩踏的是上好的地毯，却也能力透其下，带出这么大的震动。
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