【一纸调令】
熹平四年，在扬州前不久刚刚平定的南蛮叛乱再一次兴起，蛮族杀害了庐江郡多个县的长吏，占领了县城，太守无奈，便将情况上报了朝廷，一时庐江郡便陷入了混乱之中。而此时这位身处在洛阳皇宫深处的皇帝刘宏，似乎并没有因为这些动乱而反思忏悔，仿佛这些与自己并没有太大的关系，依旧我行我素。也许之前的地方叛乱多被卢植，臧旻，朱儁等人平定了，刘宏便自我感觉很好，认为天下在自己的治理下，稳如泰山，于是便更加的安心享乐了。
他鲜问政事，长期深居内宫，挖空心思尝试着玩乐的新花样。有一天，他突然来了兴致，对驴十分感兴趣，可问题是内宫无驴，一个善于逢迎的小黄门就从外地精心选了四只驴进宫。刘宏见后，爱如至宝，每天驾着一小车在宫内游玩。起初，还找一驭者驾车，几天后，索性亲自操持。上之所好下必趋之，皇帝驾驴车的消息传出内宫，京城许多官僚士大夫竞相摹仿，以为时尚，一时民间驴价陡涨。
正当京城人人都在追逐驾驴车的时尚时，皇帝刘宏又突然对驴车失去了兴趣。可没过几天，又有宦官为了溜须拍马，别出心裁的将一只狗打扮一番，戴进贤冠、穿朝服、佩绶带，要知道这可都是朝廷官员才可以佩戴的。这宦官让这狗摇摇摆摆上了朝，刘宏起初还不认得，待刘宏认出乃一狗时，不禁拍掌大笑，赞道：“好一个狗官。”满朝文武虽感奇耻大辱，却都敢怒不敢言。还真应了那句‘召公作旅獒，玩人丧德，玩物丧志’，东汉帝国在这二十岁的皇帝手上，也渐渐的走向了坟场。
当他得知扬州庐江郡叛乱的消息时，中常侍赵忠便趁机为皇帝“出谋划策”道：“议郎卢植，原先在扬州九江郡担任过太守时，一来对当地人有恩威信义，二来他对平定南蛮之乱亦有经验，奴才认为卢议郎是一个不错的人选。”这还真被赵忠说的有模有样，有理有节，却不知到底是为公还是为私，也许对皇帝来说，为国分忧，为皇帝自己分责，这就是公，不过对赵忠来说，阻止像卢植这样的人进京，也就减损了反对自己的在京敌对势力，这便是私。
皇帝刘宏可不管这么多，一听赵忠提起了卢植这个人，便想起了就是蔡邕极力推荐要和他自己一同在东观校书的那个人，此时便说道：“那行吧，赵忠，你这就去传朕的旨意，就叫他出任庐江郡太守，校书一事就先不要管了，让他立马上任。”
随着刘宏的一声令下，一道圣旨便从洛阳八百里加急地发出去了。
......
这一路上，卢植、刘备、刘德然吃的住的都是在各地的驿馆里，这驿馆就是供传递文书以及往来的官员下榻之用，传递信息的人可以在这里休息以及换马匹，保证信息能够顺利送达。
这天，师徒三人在这休息了一会儿，便准备继续向洛阳进发，刚要出门，就被该驿馆的驿丞给叫住了：“卢大人，请留步，圣上传来圣旨，前不久庐江郡发生蛮族叛乱，陛下任命你为庐江郡太守，让你立马赴任，前往平定叛乱，不得有误。”
卢植一听是圣旨，立马叩旨谢恩道：“臣卢植，领旨谢恩。”
卢植此时胸中顿时堵了一肚子的闷气，他何尝不知南蛮为何要反，这些年来，社会风气一直处于污浊状态，各地官员为了一己私利，为了上交一本杀敌立功，平定叛乱的“功劳簿”，不惜放纵自己的手下去劫掠少数民族，强行逼迫他们起来造反。一旦有人造反，那就有了反贼，于是他们的价值就得到了体现，这些官员就可以率兵去斩杀这些所谓的“叛军”，这就可以名正言顺的得到朝廷的封赏。殊不知这就是所谓的官逼民反呀！如若碰上文景皇帝还好，当机立断，彻查此事，换掉官员，严惩首恶；但偏偏却碰上这自我感觉很好的刘宏，这也就是为什么少数民族冲突不断的原因呀。
卢植对此种社会现象亦是有心无力呀，社会混乱最大的根源便是这皇帝，可是人家皇帝都不急，自己这个做臣子的在这里干着急又有什么用呢，自己只能见招拆招，有一个叛乱，便去解决一个，究其叛乱的根源，那也就没办法啦。
师徒三人于是改道换程，开始向庐江郡进发。
刘备此时也是一肚子的郁闷，原本以为这次就可以到洛阳看看，见见世面，也可以顺便在朝廷官员面前混个熟脸，好为将来实现自己心中的抱负打下一个人脉基础。可皇帝的一纸调令，便把目的地从繁华的洛阳换成了正处于叛乱之中，危机四伏，残垣断壁的庐江郡，这落差也太大了。
卢植此时也是一脸忧郁，但他并不是为自己去不成洛阳忧郁，而是为这庐江郡的百姓，为这大汉的黎民百姓而忧郁，想想这些百姓处于这乱世之中，也算是活到尽头了，老百姓整天活在恐怖之中，这个国家哪里还能好得起来呢？他忽然对刘备说道：“《尚书》有云：‘民惟邦本，本固邦宁’，人民是国家的根本，根本稳固了，国家才可以安宁呀，虽说老百姓是处于社会最底层的人，但是一旦统治者忽略了他们，他们便可以冲击甚至颠覆统治者的根基，当年暴秦残虐无道，不恤百姓，致使陈胜吴广于大泽乡起义，而后暴秦便在这各路诸侯的讨伐当中灭亡了。”
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