谢慈道：“不知道。”
“还有第二个故事，还想听吗？”谢慈问。
阿宁点头：“听！”
谢慈就道：“这第二个故事的主人公是韩信，刘邦登基为帝后，为了削弱韩信的势力，把当时是齐王的韩信封为了楚王，使其远离自己发迹的地方，然后又有人告发韩信谋反，刘邦又再将韩信贬为淮阴侯，不出几个月，皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死，这对曾共患难的君臣在天下大定之后只相处了五年多一点的时间，韩信在临刑之前便发出了狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡的浩叹。”
听完，阿宁果然又不高兴了：“刘邦不是好人。”
谢慈不说话。
阿宁又道：“皇后也不是好人。”
谢慈不语。
阿宁道：“韩信如果辞官回乡就不会死了。”
谢慈：“······”
阿宁：“可是越王和刘邦不是好人，就算文仲和韩信辞官回乡，说不定也会被杀死。”
谢慈道：“阿宁觉得逃避好吗？”
阿宁摇头又点头：“能躲就躲，不能躲了才能打越王和刘邦。”
说完，又问谢慈：“哥哥，如果你是文仲，你会辞官回乡吗？”
谢慈嘴角抽了一下，道：“不会。”
阿宁：“为什么？”
谢慈道：“应该会想办法篡位。”
阿宁：“那文仲为什么不篡位？”
谢慈道：“不知道。”
两人这话要是在京城说的，再被有心人听去，肯定要遭殃，还好这里不是京城，更是离京城十万八千里。
阿宁道：“如果是韩信也要这样吗？”
谢慈道：“没错。”
阿宁道：“可是文仲和韩信都没看出越王和刘邦想杀他们。”
“嗯。”谢慈觉得真正的历史只会更惨烈。
阿宁道：“文仲和韩信行得正坐得端，真的会被别人几句话就打倒下吗？”
谢慈道：“欲加之罪何患无辞，历代佞臣皆能言善辩，真的说成假的，假的说成真的。”
“为什么没有看出他们不好？”阿宁说。
谢慈道：“笑里藏刀，不好的人最会笑里藏刀。”
阿宁：“卖鱼的也笑里藏刀吗？”
谢慈：“不是。”
阿宁：“集市里的人都笑得很善良，他们是不是都在笑里藏刀？”
谢慈：“不是。”
阿宁道：“如果卖鱼的不是好人，那集市里其他人也不是好人。”
谢慈道：“阿宁，并不是笑着的人就心里藏刀，是不是好人，我们可以发现的。”
阿宁道：“怎么发现？”
谢慈道：“特意是发现不了的，你要用心去发现。”
阿宁：“用心？”
谢慈点头道：“用心，用眼睛。”
阿宁似懂非懂的点点头：“我知道了。”
谢慈道：“好啦，我们不说这个了。”
阿宁嗯了声，指着书上的一句话道：“未知生知死是什么意思？”
谢慈看去，道：“这个字叫焉，未知生，焉知死，意思是说活人的事情还不清楚，活着的时候应该怎样做人还没有懂，哪有时间去琢磨死人的事情和该为死人做些什么。”
阿宁认真点头，又指了一句，谢慈道：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，说的是人生在世，虽有高大威猛的七尺之躯，然而死了也不过一个棺材，一抔黄土，形随神灭，只有增加修养，锻炼品德，扬名立万，才是永垂不朽。”
“人死了的名声很重要吗？”阿宁说。
谢慈意外，道：“你听懂啦？”
阿宁点头：“嗯。”
“人死了会知道自己死后的名声吗？”阿宁问。
谢慈道：“当然不会。”
阿宁皱眉：“不会知道，为什么还要扬名立万？”
谢慈道：“有的人是为了子孙后代，有的人是为了大义，有的人是有能力，有的人不是为了扬名立万和死后名才去扬名立万的，有的人心怀天下，有的人心怀理想，他们心中的信念，所作作为，成就了名声。”
阿宁听了，眼睛发亮道：“那他们都是好人。”
谢慈想了想，想说不一定，但是还是没说，大部分都是好人吧。
接着谢慈又读下一句，这本书上写的都是句子，谢慈看着一行道：“这句是宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣，意思是宁愿像兰草和玉一般摧折粉碎，也不要像贱草萧艾长得茂盛。”
阿宁点头，这回没问什么，谢慈继续道：“人无千日好，花无百日红，说的是人生在世总会遇到各种挫折，要想有一千个好时日是很难的，就像花儿的美不能开一百日。”
“野花就能开一百天。”阿宁说。
谢慈道：“什么野花能开一百天？”
阿宁说：“很多野花。”
谢慈不说啥了，继续道：“君子不怨天，不尤人，说的是有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨别人。”
阿宁道：“不道德的人就会抱怨老天和别人吗？”
谢慈道：“嗯，不成事的话。”
阿宁：“不能怨天尤人是吗？”
谢慈道：“怨天尤人也没用啊。”
阿宁点头。
谢慈道：“这句是桃李不言，下自成蹊，道旁苦李，为人所弃，意思是桃李虽然不会说话，但人们喜爱它们，来往不绝于树下，自然踩成一条小路，若是苦李，即使生在路旁，也会为人所摈弃。”
闻言，阿宁道：“那苦李会不会太可怜了。”
谢慈道：“是吧。”
阿宁道：“为什么有的李子是甜的，有的是苦的？”
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