再看不远处的老者，他会易容术，而且易容术很高明，自己都没看出那是人皮面具，说他只是一个普通的骗子道士，好像不太有说服力。
不管怎么看怎么想，自己都是那条被殃及的池鱼。
谢慈叹了口气，“道长？您琢磨出什么了吗？”
老者道：“尚未。水经，山海经，搜神记，第一是地理之言，第二是鬼神之言，第三也是鬼神之说。”
谢慈点头：“没错，其中可有玄机？”
老者说：“还没有，再读。”
谢慈瞧了瞧，便道：“这写的是扶柳县旧城在信都城西面，衡水从城西流过，城中有个扶泽，泽中多生柳树，所以叫扶柳县，衡水又往北经昌城县旧城西面，汉武帝把这地方封给了城阳顷王的儿子刘差，立为侯国，阐驱说昌城本叫阜城，应肋说堂阳县北三十里有昌城，是个旧县城，世祖攻下堂阳，昌城人刘植率领宗族子弟据守城邑拥戴世祖，衡水又经西梁县老城东面，衡漳又往东北经桃县旧城北面，汉高祖十二年时把这地方封给刘襄，立为侯国，王莽改名叫桓分。”
说完，谢慈皱眉，这些纸和字真的会和阵法有关吗？
谢慈怀疑。
可是吧，这山上怎么会平白无故的出现这些物什？
莫不是哪个书生途经此地，书箱坏了？然后就落在这里了？
还是说这些纸是跟那众人有关，是那些人故意落在这里的？和阵法有关？但是也无法确定这阵法就跟那些人有关。
老者听完谢慈的话，道：“西面，北面，东面。”
谢慈朝东西北三个方向望了望，然后看向老者，老者道：“难道这真的是杀阵？”
“什么意思？”谢慈问。
老者道：“这几句跟阵法无关。”
谢慈：“跟阵法无关？”
老者道：“山海经，找山海经。”
谢慈觉得这是不是瞎折腾？
老者道：“小子，快找山海经和搜神记。”
谢慈道：“这儿还有论语呢？道长，肯定不是杀阵，您还是都听着吧。”
“你怎么知道不是杀阵？”老者皱眉道。
谢慈道：“晚辈猜的。”
老者道：“年少轻狂。”
谢慈不说话，老者道：“越不可能是，便越可能是。”
“您这是希望是？”谢慈说。
老者道：“贫道不希望，但是你先找，若非贫道看不清字，哪里会指使你。”
谢慈无法，只得道：“行行行，晚辈这就找。”
说完，找了找，看到了写着山海经的纸，便道：“这上面说东海有座流波山，山上有一野兽，像普通的牛，青苍色，没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时就一定有大风大雨，它发出的光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如雷，名夔，在大荒中，有一座山名叫猗天苏门山，是太阳和月亮升起的地方。”
“在大荒中，有座名叫天台山的山，海水从南边进这座山中，在东海之外，甘水之间，有个羲和国，这里有个叫羲和的女子，羲和是帝俊的妻子，生十个太阳，有座山叫盖犹山，山上生长有甘柤树，这座山的东端还长有甘华树。”
老者道：“少了。”
谢慈点头道：“没错。”
老者似有所思，谢慈道：“晚辈觉得，这些字里没有玄机，说不准是有人故意设下阵法，准备看看咱们是不是普通百姓，若是咱们自己毁了阵法，说不准还有刺客在阵法外，不如静守此地。”
这不是没有可能。
听了谢慈的话，老者道：“若真如你所说，那么，静守此地会如何？”
谢慈道：“当然是等那些人看到我们是普通百姓了就收了阵法。”
老者道：“贫道的道袍一看便不是普通百姓，那些人肯定不会放了贫道。”
闻言，谢慈看看老者道袍，那道袍十分旧了，看着很普通的道袍，看着很普通的道士，谢慈面无表情道：“道长是不是高估自己了？”
老者道：“你说什么？”
谢慈道：“晚辈上有老下有小，一定得好好的离开这里。”
老者听了看谢慈：“你娶妻了？”
谢慈摇头：“没有。”
老者道：“贫道上无老下无小。”
谢慈：“什么意思？”
老者道：“但是贫道也一定要好好的离开这里。”
谢慈默了片刻，问道：“敢问道长尊姓大名？”
老者道：“贫道没有名字。”
谢慈看着老者，愈发觉得他可疑。
老者用手杖敲了敲石头，道：“找山海经和搜神记。”
谢慈还是继续找山海经和搜神记了。
找了会儿，才找到一个写着搜神记的，谢慈看了看，说道：“这上面写的说的是汉元帝和汉成帝的时代，有预见的人曾说过魏朝的年号有太和，在西边三千多里的地方会有裂开的石头，上面有五匹马的图案，石头上还会有大讨曹三个字，魏国刚兴起的时候，张掖郡的柳谷有裂开的石头，这石头在建安年间开始出现，在黄初年间形成，在太和年间纹图就齐备了，龙和马，麟和鹿，凤凰和仙人的图象都清楚地绘在上面，说这情况是魏朝废替，晋朝兴起的符命，到晋朝泰始三年时，张掖郡太守上奏，考察那些花纹图形，有一个人戴着平帻，抓着矛的人在马背上，图上的字有金，有中，有大司马和王，有大吉和正以及开寿，其中四个字排在一行，这四字便是金当取之。”
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