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追哟文学 >> 日常种田 >> 第103章 虎子

第103章 虎子 2/3

虎子认真的点头,跟着读了一遍,然后道:“我想起来了,我在汝阳城见过你,我跟我爷爷去集市卖菜,看到你走在街上,说了一句话,君子坦荡荡,小人长戚戚,这句话是啥意思?”

闻言,谢慈微妙,这话,好像是自己那时候说谁来着?张厚德?嗯,好像就是了,谢慈咳嗽了一声,道:“这话的意思是说君子总是心胸宽广坦荡,而小人则经常是局促忧愁的。”

虎子听了道:“原来是这个意思,你又去汝阳城了吗?”

谢慈道:“没有。”

虎子:“那你去哪里了?去看你家田了吗?可是你家田不在这边吧,我娘说你家田都给你看大夫卖光了,只剩下一亩薄田,挨着云梦村的。”

谢慈眉尖抽了一下。

谢家原本是有些田的,但是确实因为给谢甫田看大夫,只剩下一亩薄田了。

虎子又道:“你家的羊也没了吧?”

谢慈面无表情:“嗯。”

虎子:“那你去哪里了?”

谢慈道:“随便溜达。”

虎子:“溜达什么?”

谢慈:“什么也不溜达。”

虎子:“那你溜达什么?”

谢慈看虎子。

虎子:“我娘说你病好了,是真的吗?”

谢慈:“嗯。”

算了,不歇了,还是回家吧。

想着,谢慈准备离开。

但是虎子抓着谢慈:“你不是叫谢甫田吗,为什么要说自己叫谢慈?”

谢慈:“我叫谢甫田,也叫谢慈。”

虎子抓抓脑袋道:“我娘说你大名叫谢甫田,不叫谢慈。”

谢慈:“我叫谢慈。”

虎子:“为什么呀?”

谢慈道:“我得回家了。”

虎子就跟着谢慈,谢慈头疼,虎子拿着书,道:“谢慈,你知道这些话怎么念吗?”

谢慈不知道这虎子是谁,便道:“虎子,你不用去学塾吗?”

虎子道:“我没有去学塾。”

谢慈道:“为什么不去?”

虎子就抓抓脑袋,道:“我爹走的早,我娘不容易,家里银子得给我娘请大夫拿药,我不能去学塾。”

闻言,谢慈愣了一下,道:“那你怎么识字的?”

虎子笑道:“我没事了就去学塾外面听。”

谢慈不说话了,止步接过了书,就道:“我看看。”

“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外而不闭,是谓大同。”

谢慈说完,虎子跟着谢慈读了一遍,然后问:“是什么意思?”

谢慈道:“这些话的意思是说,在大道施行的时候,天下是人们共有的,把品德高尚的人,有用的人选出来,讲诚信,与人和睦,是以人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的儿女为儿女,要使老人能终其天年,中年能为天下效力,孩童可以顺利成长,使老而无妻之人,老而无夫之人,年幼丧父的孩子,老而无子的人,残障之人都能得到关照,男子有职务,女子有归宿,不可把财物弃置于地,也不是据为己有,人们都愿意为天下之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利,因此阴谋不会发生,造反和害人的事不会发生,所以百姓院门不用关上,这叫做理想天下。”

虎子听了点头,问道:“如今天下是这样吗?”

谢慈道:“不知道。”

虎子道:“怎么才能知道?”

谢慈道:“要走出去。”

虎子道:“走出去?去哪里?”

谢慈道:“走方郎中,游方道士一般都会知道,因为他们去过天下很多地方,知道天下各地的境况。”

虎子闻言,低头道:“那我不走出去了,我要留在云梦村。”

谢慈道:“嗯。”

虎子道:“你觉得云梦村和书里写的一样吗?是理想天下吗?”

谢慈道:“云梦村人家院门不用关吗?”

虎子道:“我家没有院门。”

谢慈:当我没说。

虎子:“你家院门会关吗?”

谢慈道:“会关。”

虎子道:“我见云梦村很多人家院门都会关。”

谢慈道:“嗯。”

虎子:“那云梦村就不是书里说的那样了。”

谢慈道:“其实院门关不关,和书里写的无关,真正的理想天下,也不是一定不会关院门。”

虎子点点头:“我明白了。这些怎么读?”

谢慈看着,然后道:“南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,子死,巢非不完也,所系者然也,西方有木焉,生于高山之上,而临百仞之渊,木非能长也,所立者然也,蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑,兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也,故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。”

虎子一字一句听得十分认真,一边跟着读,然后问:“你知道是什么意思吗?”

谢慈点头道:“知道。”

虎子就道:“是什么意思?”

谢慈道:“这些话说的是南方有一种叫蒙鸠的鸟,它用羽毛织窝,然后把窝系在芦苇的穗上,而风一吹苇穗折断,鸟窝就落了,不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面,西方有种草,长在高山之上,能俯瞰百里之遥,不是草有多高,而是因为它长在了高山之巅,蓬草长在麻地里,不用扶持,白沙混进了黑土里,就不能变白了,兰槐又叫香艾,一但放到臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,所以君子居住要选好的环境,交友要选有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。”

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