“钓鱼是人类社会发展过程中，面对广袤水域的第一次尝试征服。那篇神奥著名记者写的《老人与海》中，就完美阐述了这项运动的魅力所在——永不屈服、永远奋斗、直到精疲力竭。”
吴满满慷慨激昂手舞足蹈：“必修课文古诗中也有‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’这样的诗句，仔细想想，是一种怎样的意境！”
“你不是数学老师吗？怎么改教语文了。”彭颜舜揶揄道。
“这不重要，重要的是，钓鱼这件事既有文人墨客追求的‘雅’，又有凡夫俗子喜欢的‘俗’，雅俗共赏，是当之无愧的君子技艺，六艺中应该加上这一项。”
他满嘴歪理，颇有些现代孔乙己的嘴硬，手里抬着吊杆，鱼鳔下是清澈幽绿的叶园池塘，和红艳似火翻腾的锦鲤。
八家的年轻人们还坐在钓鱼台中闲聊，夜色未深，灯火与冷月相融别有趣味。
这个时代没有智能手机、没有移动互联网，大人们夜晚是一桌接一桌的麻将，小辈间消遣的方法就各不相同。
迪厅酒吧游戏厅，扑克骰子电视剧，这些就占去绝大多数。
不过隐世八家好歹都是传承久远的大族，叶灼华与彭颜舜又是女孩子，这份消遣中就多了些矜持与庄重，不要说迪厅酒吧，就连打个扑克都会觉得逾越。
于是乎，吴满满这个文艺青年提出月色正骄，何不效仿古人夜钓寒潭，以后大家再聚首，谈起来也是一桩雅事。
被大聪明控制中的陆岩当然是支持的，或者说，任何有可能触发事件、推进事件的举动他都支持。
虽然拿鱼竿钓别人院子里养的锦鲤看起来挺抽象，但作为主人的叶灼华都没反对，其他人又能说什么呢？
事件簿中，[雕魂师与庖馔师]的事件倒计时同样与[八家祭祖]等同，是7天——现在只剩6天半，不过事件描述中的提示却极为模糊，只有一句“和他们相处可能会很有意思”，提示陆岩要尽量多和两人待在一起。
短暂接触下来，陆弥也发现吴满满和彭颜舜两人的确有意思。
前者是个奋青兼文艺青年，话里不是风花雪月就是家国河山，倒是把大多数喜怒都写在脸上，直爽豁达。后者则完全符合她的年纪，小女生的扭捏娇蛮，不食肉糜的无知浅薄，但心肠不坏，属于遭一顿社会毒打就能洗心革面的类型。
相比之下，叶灼华更像是合格的八家传人。
脸上永远带着友善和悦的微笑，说话语气不卑不亢，分寸拿捏极准，但让人看不透内心酝酿着什么，是敌是友。
“吴老师，你这种人，以后肯定找不到老婆。”
彭颜舜嫌弃看着吴满满：“谁会喜欢你这种满嘴大道理，之乎者也的男人，一点安全感都没有。”
“非也。”
吴满满全神贯注盯着水面的浮鳔：“人与人之间需求是不同的，你需要安全感，自然会寻找能给你安全感的男人；你需要优渥的生活，自然会把对方是否有钱放在第一位.....”
“我才不会在乎我的朋友有没有钱。”
彭颜舜撇撇嘴。
“.....我的意思不是这个，也许在世界某个角落，就有那么一位丁香般结着愁怨的女子，她会欣赏我的理想，支持我的奋斗，比你更喜欢我。”
“谁喜欢你了！”
彭颜舜如同炸毛的猫，一巴掌拍在吴满满后背上，满脸通红，噘着嘴转身就走。
“谁爱喜欢你让谁喜欢去，别带上我！”
这又是突然娇羞又是突然激动的，大花你暴露了啊。
叶灼华哑然一笑，起身对两人说：“我去看看她，免得出什么意外....吴老师，你还是少刺激她为好。”
看她走远，吴满满莫名其妙，转头对陆岩说：“女人真是麻烦，搞不懂，呐，陆岩你说对不对？”
当文艺青年与钢铁直男结合，为什么会出现一丝二刺猿的气息.....
陆弥在屏幕外嘴角一咧，这种人设是怎么回事，一本正经和这个年纪的小女生讨论灵魂伴侣，放在现在可是要被告骚扰的，其实你也是鬼畜教师吧？
等等，我为什么要说也。
“人总是在感性和理性中摇摆，男性女性的生理结构注定男性的底层思维是理性，女性的底层思维是感性。二者这种情况下交流就是鸡同鸭讲，若不是生理需求让双方互相吸引，男性还是更喜欢和男性待在一起。”
陆岩一本正经的回答。
吴满满若有所思点点头：“有道理，不如我们比赛钓鱼怎么样？”
“好。”
在陆弥的控制下，陆岩很快点头答应。
钓鱼台正对着一段塘中石径，吴满满递给他一根鱼竿，然后突然从钓鱼亭中跳了出去，越过接近十米的距离安稳落到石径上。
看到这幕陆弥才确认这是武侠世界观，立定跳十米，一般人做不到。
吴满满原地盘腿坐下，竟也不挂鱼饵，随手一甩，鱼钩入水，他头顶一直盘旋撞锤与铆钉样子的幽灵怪，此刻忽然有了变化，竟然模仿他的样子，变成一个手持长杆的无脸人型。
它并没有发起袭击，反倒孤高望向池塘水面，甩出鱼线。
水波轻点，鱼线与吴满满的鱼线重合，后者全神贯注：“陆岩，还愣着干什么，比赛已经开始了哦，我可不会手下留情。”
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