很快的，吴指南就把李白领到了一条街上，然后仰天就是一声大喊，道：“掌柜的，我吴指南来结账了！”
登间，二三十个人以最快的速度跑到了近前，将他与许蓝仙和李白围住。似乎是跑吴指南跑了，也怕着自己来晚没结到。不约而同说着‘快还钱，你欠我十两，你欠我五两，你欠我二十将，你欠我五十两’等等诸如此类的话。
而见此幕，李白傻眼了，看着吴指南问：“师兄，你这段日子里都经历了些甚？怎么，怎么欠人家这么多钱？”
吴指南说身上的银两花光了，自然就欠了人家，叫李白快些结了。李白无奈，但自己和许蓝仙身上也没带这么多钱。好在的是，摩珂池附近有李家的商行分号，便一来二去的全都结了清。
此事过后，李白就问吴指南这些时日都干了嘛。吴指南回答说，自己一直都在川城周遭瞎转悠，而且还无意帮李白解决了一个大麻烦，那便是御史中丞李林甫。
说，吴指南四下闲逛，无意中看到了些鬼鬼祟祟的人。而这些人当中有几个吴指南认识，正是在青峰镇时，那些走卖米囊之毒的人。
吴指南记得这几个人当时都被官府抓了，对外也说开刀问斩了，万没想到居然还活着。于是乎吴指南就长了心眼，暗中跟着他们，想看看他们又要做甚坏事。
结果这一跟不得了，发现这群人居然在谋划着怎么杀唴李白。这登间就把吴指南惹毛了，心说：‘敢动我小师弟？哼，问过我没？’
吴指南打算好好教训教训这群人一顿，可是心里也想到了一个问题。那就是这群人就像野草一样，这年烧了，来年还会长，得斩草除根才是长久的办法。
如此琢磨下吴指南就暂且忍耐了下来，跟着这群人想找个合适的时机下手。终于，这机会很快就等到了。
吴指南发现御史中丞李林甫这幕后黑手也来了川蜀，寻思下，知得要想斩草除根，就得从李林甫身上下手。吴指南本欲直接一刀了结了他的，干干脆脆，可发现他有一个癖好，那就是特别相信鬼怪神佛。
这个世界似乎很奇怪，好人信神信佛的少，坏人信神信佛的却多如牛毛。而且，越恶的人，信的就越深。
李林甫就是这样的人，早年的时候担任‘千牛直长’一职。这是一种高级禁卫武官，‘千牛’是一种刀名，意思是说，刀之锐利，可屠千牛。千牛直长，也就是君王的亲身侍卫，负责君王安全。
但由于李林甫精通音律，所以深受舅父‘姜皎’的宠爱。到了开元年间时，便将李林甫改任为太子中允，负责太子的内务各事，以及文学侍从。
由于侍中‘源乾曜’与姜皎乃是姻亲，后来，其子‘源洁’便为李林甫求取了司门郎中之职。但源乾曜对李林甫却是不怎喜欢，笑道说：“郎官应有才干声望，哥奴（李林甫小名）也能当郎官？”
因了这，李林甫只被授为太子谕德。这是秩正四品下的官职，负责对皇太子教谕道德。但后来经过李林甫的不懈努力，被累迁成了国子司业，负责国子监及各学的教法、政令。
开元十四年，李林甫得到了宇文融的引荐，被授为御史中丞。由于他生性阴柔，精于权谋，所以与宫中宦官、妃嫔交情深厚，对玄宗的举动了如指掌，每逢奏对都能符合玄宗的意旨，深得赏识。
传说，武惠妃宠冠后宫。唐玄宗非常宠爱她的儿子寿王李瑁，对太子李瑛则有所疏远。李林甫便通过宦官干谒武惠妃，表示愿意尽力保护寿王。因此武惠妃非常感激，开始暗中对他进行帮助，成为了李林甫的一个大靠山。
凭借着这个大靠山，李林甫开始为将来的排除异己做准备，那就是集所有对自己有用的事和人。而要想这么做，首先得有强大的实力，而这实力说简单也简单，说不简单也不简单，那就是钱。
历朝历代千百年来，很多人都在讨论钱和权谁更重要，大家都众说纷纭没有一个十足的定论。说，有了权就等于有钱，有了钱也就等于有权。看上去很矛盾，但其实并非如此，它很明朗，那就是钱更胜一筹。
只要自身有了钱，那就可以让掌权者为自己所用。如果你被掌权者所用，这说明你所拥有的钱太少。钱到位了，就甚样事情都自然而然解决了。
李林甫要培养自己的势力，那么首先就得有钱。只有有了钱才能去拉拢别人，只有拉拢了别人才能拥有更大的权。
所以李林甫暗中开始做各种各样的买卖，从不管这些买卖是好是坏。杀人放火、奸淫掳掠、打家劫舍，只要是能赚到钱的差事，那么他都干，米囊之毒只是其中之一。
而人呐，每个其实都一样，坏事干多了，那就心里不踏实。痒痒的，老觉得像有虫子在爬那般，寝室难安。
李林甫就是如此，他此间的权利并不大，担心着自己若是有个闪失被举发了之类，那么就彻底完蛋了。世间每个坏人其实也都是如此，都害怕着自己罪行揭发，大难临头的那天。
为了消除这种心理上的不安，恶人就会找一个东西来当成自己赎罪的寄托，也即是鬼怪神佛。还是那句话，越恶的人，信的就越深。
因了武则天弘扬佛道的缘故，所以殇唐当中很多大官，甚至于百姓都跟着信佛，李林甫也不例外。而弘扬佛道的结果就是让人们越来越疏远本土宗教，道。
掌权者之所以喜欢弘扬佛家，是因为佛的思想在演变过程中，留下了一个很深入骨髓的观念，那就是放下屠刀立地成佛，劝解世人不贪不嗔，不交恶。说白了，就是无论出了甚事都要看得开放得下，哪怕父母被杀了也要放下不去顾。
这是一种伪佛，并非真正的佛家思想，只是在历史的演变当中，渐渐被有意无意的演变成了现在这个样子。但也就是这种伪佛思想，成为了掌权者心中的真佛。
说来，这伪佛思想，和一位先行圣人的思想不谋而合，那就是孔圣人。孔圣人尽管很厉害，但是他的所有思想都是为掌权者服务，可称为一种帝术也不为过。
如果说的通俗些，那就是孔圣人的思想理念，全在教化掌权者怎样去治理天下百姓。同时，也在教化百姓怎样去服从掌权者，或者说怎样去为掌权者服务。
异曲同工之妙，伪佛思想正合掌权者心意，都是在教化众生不反不抗。因了这，所以千百年来，佛才能在华夏土地上繁衍生息，儒家学说亦才能水浇不灭。
喜欢诗仙剑序请大家收藏：(www.zhuiyo.com)诗仙剑序追哟文学更新速度全网最快。