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《学历史 思教育——教育的反思与历史的回响》最新章节
《学历史 思教育——教育的反思与历史的回响》章节试读
中国禅宗有三种境界: 第一境是“落叶满空山,何处寻行迹”,这是描写寻找禅的本体而不得的情况。第二境是“空山无人,水流花开”,这是描写已破法执我执,似已悟道而实尚未的阶段。第三境是“万古长风,一朝风月”,这就是描写在瞬刻中得到了永恒,刹那间已成终古。在时间是瞬刻永恒,在空间则是万物一体。这就是禅的最高境地了。[1]
——李泽厚《庄玄禅宗漫述》
境界是王国维在《人间词话》中强调的最高品味,他说,古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回首蓦见,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道[2]。“万古长风,一朝风月[3]”可能就是冯友兰谈人生自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个境界[4]中的天地境界。人生追求的最高境界是万古长存的,风月每日不同,就看每个人自己的修炼和领悟了。
正心修身不是目的,而是追寻人生终极意义的途径。人生若能冲逸、从容,而又入世、成事,当是一片化境了。臻此,人生何憾!
4.1 脱俗与豪迈